சமகால கரோஹா ஸ்கிரிப்ட் அராமைக் எழுத்துக்களின் வழித்தோன்றலாக பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டாலும், பிராமி எழுத்தின் தோற்றம் குறைவாக நேரடியானது. சாலமன் 1998 இல் இருக்கும் கோட்பாடுகளை மறுபரிசீலனை செய்தார், [3] அதே நேரத்தில் பால்க் 1993 இல் ஒரு கண்ணோட்டத்தை வழங்கினார். [22]

ஆரம்பகால கோட்பாடுகள் எகிப்திய ஹைரோகிளிஃபிக் ஸ்கிரிப்ட்டின் மாதிரியில், பிராமி ஸ்கிரிப்டுக்கு ஒரு பிகோகிராஃபிக்-அக்ரோபோனிக் தோற்றத்தை முன்மொழிந்தன. இருப்பினும் இந்த கருத்துக்கள் நம்பகத்தன்மையை இழந்துள்ளன, ஏனெனில் அவை "முற்றிலும் கற்பனை மற்றும் ஊகமானது". [23] இதேபோன்ற கருத்துக்கள் பிராமி ஸ்கிரிப்டை சிந்து ஸ்கிரிப்டுடன் இணைக்க முயற்சித்தன, ஆனால் அவை நிரூபிக்கப்படவில்லை, குறிப்பாக சிந்து ஸ்கிரிப்ட் இன்னும் குறிப்பிடப்படாததால் அவதிப்படுகின்றன. [23]

செமடிக் ஸ்கிரிப்ட்களில் (பொதுவாக அராமைக் அல்லது ஃபீனீசியன் எழுத்துக்கள்) ஒரு தோற்றம் சில அறிஞர்களால் ஆல்பிரெக்ட் வெபர் (1856) மற்றும் ஜார்ஜ் புஹ்லெர்ஸ் ஆகியோரின் வெளியீடுகளிலிருந்து இந்திய பிரம்மா எழுத்துக்களின் தோற்றம் (1895) முதல் முன்மொழியப்பட்டது. [24] [4] புஹ்லரின் கருத்துக்கள் குறிப்பாக செல்வாக்குமிக்கவையாக இருந்தன, இருப்பினும் 1895 ஆம் ஆண்டின் இந்த விஷயத்தில் அவர் தோற்றமளித்தாலும், தோற்றத்தின் ஐந்துக்கும் குறைவான போட்டி கோட்பாடுகளை அவர் அடையாளம் காணமுடியவில்லை, ஒன்று ஒரு பூர்வீக தோற்றத்தை முன்வைக்கிறது, மற்றவை பல்வேறு செமிடிக் மாதிரிகளிலிருந்து பெறப்படுகின்றன. [25. ]

பிராமி எழுத்தின் தோற்றம் குறித்து மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய விடயம் இது முற்றிலும் உள்நாட்டு வளர்ச்சியா அல்லது இந்தியாவுக்கு வெளியே தோன்றிய ஸ்கிரிப்டுகளிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டதா அல்லது பெறப்பட்டதா என்பதுதான். கோயல் (1979) [26] பூர்வீக பார்வையை ஆதரிப்பவர்கள் இந்திய அறிஞர்கள் என்று குறிப்பிட்டார், அதேசமயம் செமிடிக் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடு "கிட்டத்தட்ட அனைத்து" மேற்கத்திய அறிஞர்களால் நடத்தப்படுகிறது, மேலும் சாலமன் கோயலுடன் "தேசியவாத சார்பு" மற்றும் " ஏகாதிபத்திய சார்பு "விவாதத்தின் இரு பக்கங்களிலும். [27] இதனையும் மீறி, பூஹ்லருக்கு முன்னர் எழுதும் பிரிட்டிஷ் அறிஞர்களிடையே சுதேச வளர்ச்சியின் பார்வை நிலவியது: ஆரம்பகால பூர்வீக வம்சாவளியை ஆதரிப்பவர்களில் ஒருவரான அலெக்சாண்டர் கன்னிங்ஹாமின் ஒரு பத்தியில், அவரது காலத்தில், பூர்வீக தோற்றம் பிரிட்டிஷ் முன்னுரிமை என்று கூறுகிறது கண்ட அறிஞர்களால் விரும்பப்படும் "அறியப்படாத மேற்கத்திய" தோற்றத்தை எதிர்க்கும் அறிஞர்கள். [25] 1877 ஆம் ஆண்டின் செமினல் கார்பஸ் இன்ஸ்கிரிபிகம் இன்டிகாரத்தில் உள்ள கன்னிங்ஹாம், பிராமி எழுத்துக்கள் மனித உடலை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பிகோகிராஃபிக் கொள்கையிலிருந்து பெறப்பட்டவை என்று ஊகித்தனர், [28] ஆனால் 1891 வாக்கில், கன்னிங்ஹாம் ஸ்கிரிப்ட்டின் தோற்றத்தை நிச்சயமற்றதாகக் கருதினார் என்று பஹ்லர் குறிப்பிட்டார்.

அராமைக் ஒரு முன்னணி வேட்பாளராக இருப்பதால், பிராமி ஒரு செமிடிக் ஸ்கிரிப்ட் மாதிரியிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது பாதிக்கப்படலாம் என்று பெரும்பாலான அறிஞர்கள் நம்புகிறார்கள். [2] இருப்பினும், நேரடி சான்றுகள் இல்லாததாலும், அராமைக், கரோஹா மற்றும் பிராமி இடையே விவரிக்கப்படாத வேறுபாடுகள் காரணமாகவும் பிரச்சினை தீர்க்கப்படவில்லை. [29] பிராமி மற்றும் கரோஹா ஸ்கிரிப்ட் சில பொதுவான அம்சங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டாலும், கரோஸ்தி மற்றும் பிராமி ஸ்கிரிப்டுகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் "அவற்றின் ஒற்றுமையை விட மிகப் பெரியவை", மற்றும் "இருவருக்கும் இடையிலான ஒட்டுமொத்த வேறுபாடுகள் நேரடி நேரியல் வளர்ச்சி இணைப்பு சாத்தியமில்லை" என்று ரிச்சர்ட் சாலமன் கூறுகிறார். [30]

தோற்றம் எதுவாக இருந்தாலும், இந்திய ஸ்கிரிப்டுக்கும் அதைப் பாதித்ததாக முன்மொழியப்பட்டவர்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள் குறிப்பிடத்தக்கவை என்பதை கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஆசிரியர்களும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். கிராஃபிக் வடிவம் மற்றும் கட்டமைப்பு இரண்டிலும் பிராமி ஸ்கிரிப்ட்டின் இந்திய வளர்ச்சியின் அளவு விரிவானது. வேத மொழியின் இலக்கணத்தைப் பற்றிய கோட்பாடுகள் இந்த வளர்ச்சியில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன என்பதும் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. சில ஆசிரியர்கள் - மேற்கத்திய மற்றும் இந்திய இருவருமே - பிராமி ஒரு செமிடிக் ஸ்கிரிப்டால் கடன் வாங்கப்பட்டார் அல்லது ஈர்க்கப்பட்டார், அசோகாவின் ஆட்சிக் காலத்தில் ஒரு சில ஆண்டுகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, பின்னர் அசோகன் கல்வெட்டுகளுக்கு பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. [29] இதற்கு மாறாக, சில ஆசிரியர்கள் வெளிநாட்டு செல்வாக்கின் கருத்தை நிராகரிக்கின்றனர். [31] [32]

ப்ரூமி அராமைக் எழுத்துக்களிலிருந்து தோன்றியிருக்கலாம், ஆனால் விரிவான உள்ளூர் வளர்ச்சியுடன் இருக்கலாம் என்று புரூஸ் தூண்டுதல் கூறுகிறது, ஆனால் ஒரு நேரடி பொதுவான ஆதாரத்திற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. [35] தூண்டுதலின் படி, இலங்கையிலும் இந்தியாவிலும் கி.மு. பண்டைய காலங்களில் அது இறப்பதற்கு முன்பு. [35] சாலமன் கருத்துப்படி, கரோஸ்தி ஸ்கிரிப்ட் பயன்படுத்தப்பட்டதற்கான சான்றுகள் முதன்மையாக ப records த்த பதிவுகளிலும், இந்தோ-கிரேக்கம், இந்தோ-சித்தியன், இந்தோ-பார்த்தியன் மற்றும் குஷானா வம்ச சகாப்தத்திலும் காணப்படுகின்றன. கரோஸ்தி பொ.ச. 3 ஆம் நூற்றாண்டில் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பொதுவான பயன்பாட்டிலிருந்து விலகிவிட்டார். [30]

ஜஸ்ட்சன் மற்றும் ஸ்டீபன்ஸ் ஆகியோர் பிராமி மற்றும் கரோஹாவில் உள்ள இந்த உள்ளார்ந்த உயிரெழுத்து அமைப்பு அதன் கடித மதிப்புகளைப் பாராயணம் செய்வதன் மூலம் ஒரு செமிடிக் அபாத்தை பரப்புவதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது என்று முன்மொழிந்தது. யோசனை என்னவென்றால், மூல எழுத்துக்களைக் கற்கும் நபர்கள் மெய்யை குறிக்கப்படாத உயிரெழுத்துடன் இணைப்பதன் மூலம் ஒலிகளைப் படிக்கிறார்கள், எ.கா. / kə /, / kʰə /, / gə /, மற்றும் வேறொரு மொழியில் கடன் வாங்கும் செயல்பாட்டில், இந்த எழுத்துக்கள் சின்னங்களின் ஒலி மதிப்புகளாக கருதப்படுகின்றன. பிராமி ஒரு வடக்கு செமிடிக் மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டவர் என்ற கருத்தையும் அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர். [36]