இருந்தாலும் நான் அவர்கள் கூறியுள்ளவற்றை ஆமோதிக்கிறேன். அதுமட்டுமல்ல, அவற்றை பகுத்தறிவே சுத்தமாக இல்லாத நாத்திகர்களுக்கு புரிவதற்காக மேலும் விளக்கி துலக்கிட விரும்புகிறேன். நம்ம நாத்திகர்கள் எல்லாம் கொஞ்சம் மூளை கம்மியான காபிர்கள். அவர்களுக்காக கொஞ்சம் பேச்சு நடையில் எழுதியிருக்கிறேன். இவற்றை படித்தாவது நாத்திகர்கள் திருந்தி ஈமானுள்ள மூஃமின்களாக வேண்டும் என்று எம்பி3 பிளேயர் தவிர மற்ற எல்லாவற்றையும் படைக்க வல்லமை உள்ள அல்லாஹ்விடம் துவா செய்குவோம்.
முதலில் சிட்டிஜன் (இது தல அல்ல இது வேற சிட்டிஜன்) முஹம்மத் ஆஷிக் கூறுவதை பார்ப்போம்.
ஒவ்வொன்றாக ஆராய்வோம்.
"மனிதர்க்கு மட்டுமே பகுத்தறிவு என்ற சுயமாக சிந்தித்துணரும் மூளையை இறைவன் கொடுத்து, " பல மூஃமீன்களை பார்த்தால், அதுவும் இஸ்லாமிய அறிவியல் எழுதும் மூஃமின்களை பார்த்தால், இந்த வரியில் உங்களுக்கு சந்தேகம் வருவது இயல்பென்றாலும் ஒரு பேச்சுக்கு மனிதர்களுக்கு பகுத்தறிவு இருக்கிறது என்று வைத்துகொள்வோம்.
அதனை இறைவன் கொடுத்தானா, அல்லது பரிணாமத்தின் விளைவா என்று பார்ப்போம்.
பகுத்தறிவு என்றால் என்ன என்ற கேள்விக்கு வந்து, பிறகு பகுத்தறிவு மனிதர்க்கு மட்டுமே உள்ளதா என்றும் பார்க்கலாம்.
பகுத்தறிவு என்பது எது நல்லது எது கெட்டது என்று பகுத்தறிவது என்றால், அது விலங்குகளுக்கும் இருக்கிறது என்று தெரிகிறது. தெனாலிராமன் பூனைக்கு சூடு பால் வைத்துகொண்டே இருந்தால் பால் என்றால் சுடும் என்று உணர்ந்து அது நமக்கு கெட்டது என்று தெரிந்து பாலை கண்டால் தெனாலி ராமன் பூனை ஓடுகிறது. ஆகவே எது கெட்டது எது நல்லது என்று அறிவது மட்டுமே பகுத்தறிவு அல்ல.
மொழி? மனிதனை தவிர வேறு எந்த விலங்கினமும் மொழி பேசுவதாகவோ, எழுதுவதாகவோ தெரியவில்லை. இதுவே மனிதனை மனிதனாக ஆக்கியது என்றும் சொல்வார்கள். ஆனால், அல்குரான் பகுத்தறிவு என்பது அது அல்ல என்று சொல்கிறது. ஏனென்றால், அல்குரானிலேயே பூமி சூரியன், பாறை, மரம் எல்லாம் பேசும் என்பதற்கான ஆதாரம் இருக்கிறது. சொல்லப்போனால், ஒரு பாறை, கல் போன்றவைக்குக் கூட தன் பின்னால் ஒரு யூதன் ஒளிந்திருக்கிறான் என்று குரல் கொடுத்து காட்டிக்கொடுக்கும் அளவுக்கு ஈமானும் இருக்கிறது என்று தெரிகிறது. ஆகவே ஆஷிக் சொல்லும் பகுத்தறிவு என்பது மொழி அறிவு அல்ல என்று தெளிவடையலாம். (அல்லது குழம்பலாம்)
ஆகவே பகுத்தறிவு என்று சிட்டிஜன் சொல்வது எது? சிட்டிஜன் சொல்வது என்னவென்றால், யாராவது ஒருவர் வந்து நான் தான் இறைதூதர் நம்புங்கள் என்றால் உடனே நம்பும் குணத்துக்குத்தான் பகுத்தறிவு என்று பெயர்.
ஒரு பாறையோ, மரமோ கூட தன்னிடம் ஒருவர் வந்து நான் தான் இறைதூதர். அல்லாஹ் அனுப்பி வைத்தார் என்று சொன்னால், ஆதாரம் கொடு என்று கேட்கும். நமது மூஃமீன்கள் அப்படி கேட்கவே மாட்டார்கள். அதுவும் கொள்ளையடிக்கலாம், கற்பழிக்கலாம், கொலை செய்யலாம் என்று எல்லாவற்றையும் அனுமதிக்கும் ஒருவர் எல்லாத்தையும் கடவுள்தான் செய்யசொன்னார் என்று நியாயப்படுத்தும்போது ஈமானை எவ்வளவு எளியதாக ஆக்கியிருக்கிறார் என்று நமது மூஃமீன்கள் புல்லரிப்பார்களே அன்றி எதிர்த்தா கேள்வி கேட்பார்கள்? இதில் சிந்திப்பவர்களுக்கு நிறைய அத்தாட்சிகள் உள்ளன.
அல்லாஹ் எல்லோருக்கும் சிந்தித்துணரும் மூளையை (அதாவது மேலே சொன்ன பகுத்தறிவு!) கொடுத்திருக்கிறான். ஆனால் ஒரு சிலருக்குத்தான் தனது தூதர் என்ற பதவியை அளித்திருக்கிறான். ஏன் எல்லோரிடமும் அந்த தூதர்களிடம் சொன்னது போல சொல்லலாமே என்று கேட்கக்கூடாது. அது பகுத்தறிவுக்கு ஒவ்வாதது. எப்படின்னா அப்படித்தான். அல்லாஹ் ரொம்ப பிஸி. அல்லாஹ்வால எல்லாரிடமும் சொல்லமுடியுமா? முடியாது. அவருக்கு அவ்வளவு பவர் இல்லை. அவர் கொஞ்சம் பிஸி. அதனால காப்ரியலை கூப்பிட்டு போய் நான் சொல்றதை எல்லாம் இந்த தூதர்கள்ட்ட சொல்லிட்டு வான்னு சொன்னார். அதனால, எப்பப்பல்லாம் முகம்மது நபி ஸல்லல்லாஹூ அலைஹிவஸல்லத்துக்கு தேவையா இருக்கோ அப்ப மட்டும் அவருக்குஒரு வஹி கொடுத்து காபிரியேலை அனுப்பி ஒரு வசனத்தை இறக்க்க்க்குவார். ஒரு முஹம்மது நபியை சமாளிச்சி அவருக்கு தேவைப்பட்ட போதெல்லாம் வஹி அனுப்பி காப்ரியேலை அனுப்பி வசனத்தை அனுப்பியே ரொமப பெரிய தொந்தரவா போச்சி. இதே மாதிரி எல்லோருக்கும் வஹி அனுப்பி, காப்ரியேலை அனுப்பி, வசனத்தை இறக்கிக்கிட்டிருந்தா என்ன ஆவுறது? கொஞ்சமாவது பகுத்தறிவு வேணாம்? என்னது ? வேணாமா? அப்ப நீங்க மூஃமீந்தான்.
இப்ப நம்ம நபிஹள் நாயஹம் சல்லல்லாஹூ அலைஹிவஸல்லத்தையே எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். இப்ப அவர் சொன்ன சட்டங்கள் எல்லாம் அல்குரானில் இருக்கும். சிலது இருக்காது. (நின்று கொண்டு தண்ணீர் குடிக்கும் சட்டம் ஒரு உதாரணம்தான். நின்றுகொண்டு உச்சா போவது எல்லாம் இப்படித்தான்) ஆனால், நபிஹள் நாயஹம் சல்லல்லாஹூ அலைஹிவசல்லம் நின்று கொண்டு குடிக்கச்சொல்கிறார். இன்னொரு தூதர் உக்காந்துகொண்டு குடிக்கச்சொல்கிறார் என்று சொன்னால், எதை கேட்பது? அதனால, நபிஹள் நாயஹம் ஸல்ல்லல்லாஹூ அலைஹிவஸல்லம் அவர்கலே இறுதி இறைதூதர் என்று அல்லாஹ்வுக்கே ஒரு கேட் போட்டு மூட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறோம். (அல்லாஹ் அடிக்கடி மனம் மாறக்கூடியவர்தான். இன்றைக்கு ஒன்றை கொடுத்துவிட்டு அதனைவிட நல்லதாகவோ அதற்கு மாற்றாகவோ இன்னொன்றை ஒரு வாரம் கழித்து கொடுப்பார். எது கடைசியாக வந்ததோ அதன்னை எடுத்துகொண்டு முன்னால் வந்ததை உதாசீனம் செய்யவேண்டும். அல்லது முன்னால் வந்ததை வைத்து காபிர்களை ஏமாற்றலாம்.) அதனால் இன்னொரு இறைதூதரை கொடுக்கலாம் என்று அல்லாஹ் நினைத்து கொண்டுவந்துவிட்டால் என்ன செய்வது? அதனால் அல்லாஹ்வே இனி இறைதூதர் கொடுக்கலாம் என்று நினைத்தால் கூட அவரால் முடியாது. இனி எவனெல்லாம் இறைதூதர் என்று சொல்கிறானோ அவனை எல்லாம் பிடித்து பைத்தியக்கார ஆஸ்பத்திரியில் சேர்க்கவேண்டும் என்று இஸ்லாமிய புனித பூமியான சவுதி அரேபியாவில் சட்டமே போட்டுவிட்டார்கள். ஏற்கெனவே அவர் பல தூதர்களிடம் சட்டங்களை கொடுத்து அவற்றை ஆளாளுக்கு மாற்றிவிட்டார்கள். மாற்றுவதை பார்த்துகொண்டு கையை பிசைந்து கொண்டு அல்லாஹ் கடுப்பாகிவிட்டார். அதனால், நபிஹள் நாயஹம் சல்லல்லாஹூ அலைஹிவஸல்லம் அவர்களிடம் காப்ரியேல் மூலமாக கொடுத்து அவற்றை பாதுகாப்பதாக வேறு உறுதி அளித்திருக்கிறார். இருந்தும் ஒரு ஆடு அவர் கொடுத்த இறைவசனத்தை இரைவசனமாக தின்றுவிட்டு அல்லாஹ்வுக்கே அல்வா கொடுத்துவிட்டது. ஆகவே இப்போது உத்மான் தொகுத்ததுதான் அல்லாஹ் பாதுகாக்க விரும்பியது என்று நாம் வைத்துகொண்டுவிட்டோம். (வேறவழி என்று காபிர்கள் கேட்பார்கள். அவற்றை உதாசீனம் செய்யவும்).
அல்லாஹ் எல்லாவற்றையும் படைப்பவன் என்று சொல்கிறோம் என்பதற்காக எனக்கு ஒரு mp3 பிளேயர் படை, எனக்கு ஒரு ஏரோப்ளேன் படை என்றா கேட்கமுடியும்? அவனால் முடியுமா என்று சிந்திக்க வேண்டும். அப்படி அவனால் ஒரு எம்பி3 பிளேயர் பண்ண முடிந்திருந்தால், அப்போதே சாத்தானின் இடைச்செருகல் வசனங்கள் தொந்தரவு எதுவும் இல்லாமல் ஒரு எம்பி3 பிளேயர் பண்ணி, காப்ரியேலின் வார்த்தையிலேயே (எதுக்கு நடுவுல ஒரு தூதர்?) ரெக்கார்ட் பண்ணி ஒவ்வொருத்தர் பிறக்கும்போதும் கூடவே பிறக்குற மாதிரி பண்ணியிருப்பார்ல? அதனால, அவரால எல்லாத்தையும் படைக்க முடியாது. ஏதோ ஒரு பிரபஞ்சம், ஒரு சூரியன், ஒரு சந்திரன், ஒரு பூமி மனுஷங்கள், விலங்குகள் அவ்வளவுதான் ஒரு ஆறு நாள்ல படைக்க முடியும். அவ்வளவுதான். ஆனா அவன் நினைச்சா இம்-னு சொல்றதுக்குள்ள அது உருவாயிடும். அப்ப ஏன் mp3 பிளேயர் பண்ணி கொடுக்கக்கூடாதுன்னு கேட்கக்கூடாது. அது அப்படித்தான். அது மட்டும் அல்லாஹ்வால முடியாது.
ஆகவே இறைதூதர் என்று சொல்லிகொள்ளும் நபிஹள் நாயஹம் ஸல்லல்லாஹூ அலைஹிவஸல்லம் அவர்கள் சொன்ன பிரகாரம் உட்கார்ந்துகொண்டு உச்சா போய், உட்கார்ந்துகொண்டு தண்ணீர் குடித்து, இதற்கு மாறாக நின்றுகொண்டு உச்சா போகும் காபிர்களையும், நின்றுகொண்டு தண்ணீர் குடிக்கும் காபிர்களையும் கண்ட இடங்களில் கழுத்தை வெட்டி, தொடர்ந்து தும்மி அல்லாஹ்வின் இறையருளை பெற்று மறுமையில் டாஸ்மாக் ஆற்றில் நீந்தி சுகம் காணுங்கள்.
ஒரு தூதரை அனுப்பினார். (அவர் இறைதூதர்னு நம்பணும். அவ்வளவுதான். ஏன் எதுக்கு எப்படி அவர் இறைதூதர் என்றெல்லாம் கேட்டால் உங்களுக்கு பகுத்தறிவு கிடையாது) அதுவும் அடிக்கடி நேத்திக்கி ஒன்னு இன்னிக்கி ஒன்னுன்னு முன்னுக்கு பின் முரணாக அனுப்பியிருக்கார்.
நின்று கொண்டு தண்ணீர் குடிக்க கூடாதுன்னும் சொல்வார், ஆனால், நின்றுகொண்டு தண்ணீர் குடிப்பார். அதற்கு பிஜே ஒரு விளக்கம் சொல்வார். ஜாகிர் நாயக் ஒரு விளக்கம் சொல்வார். அப்புறம் சவுதி அரேபிய தலைமை இமாம் ஒரு விளக்கம் சொல்வார். நைஜீரியாவின் இமாம் நின்று கொண்டு குடிப்பவர்கள் எல்லாம் நரகத்துக்கு போவார்கள் என்று சொல்வார். இவை எல்லாம் அல்லாஹ்வால் நமக்கு வழங்கப்பட்ட கிருபைகள்.
இந்த கிருபைகளில் எதை நாம் பின்பற்ற வேண்டும் என்று சிந்தித்துணரும் மூளையைஉபயோகப்படுத்தினால், பகீரென்று அடிவயிற்றில் பயம் வருமே அதுவே இறையச்சம். நின்றுகொண்டு ஒன்னுக்கு அடிக்கும்போது நமக்கு நிச்சயம் நரகம்தான் என்று தெரியும் அல்லவா.. அதுவே இறையச்சம். அந்த அச்சத்துடன் வாழ்கின்றனரா என்று அல்லாஹ் பரிட்சை வைக்கிறான்.
புரிகிறதா நாத்திக காபிர்களே. இப்போதாவது அல்லாஹ்வின் இறையருளையும் நபிஹள் நாயஹம் ஸல்லல்லாஹூ அலைஹிவஸல்லம் அவர்களின் நபித்துவத்தையும் ஒப்புகொண்டு மூஃமீன்களாக ஆகுங்கள்.
யா அல்லாஹ்!
அல்ஹம்துலில்லாஹ்
--
இப்போது மூஃமீன்கள் இதற்கு பதிலெழுதும்போது கீழ்க்கண்ட வாக்கியங்களை பயன்படுத்தலாம்.
நாத்திகர்களுக்கு நன்றாக சவுக்கடி கொடுத்துள்ளீர்கள். அல்ஹம்துல்லில்லாஹ்.
பளாரென்று நாத்திக காபிர்களை அறைந்து புத்தி சொல்லியிருக்கிறீர்கள். ஏக இறைவன் இவர்களுக்கு புத்தி வழங்கட்டும்.
நாத்திகர்களுக்கு செருப்படி அடித்திருக்கிறீர்கள். இனிய சொல் மூலம் நபிஹள் நாயகத்தின் புகழை பரப்பும் உங்களுக்கு அல்லாஹ் நற்கூலி கொடுக்க துஆ செய்கிறேன்.