New Indian-Chennai News + more

Members Login
Username 
 
Password 
    Remember Me  
Post Info TOPIC: காசி விஸ்வநாதர் கோயில் கொள்ளை& ஆகிரமித்த ஒளரங்கசீப் அராஜகம் மறைக்கும் அருவருப்பான குரான் வழி


Guru

Status: Offline
Posts: 23904
Date:
காசி விஸ்வநாதர் கோயில் கொள்ளை& ஆகிரமித்த ஒளரங்கசீப் அராஜகம் மறைக்கும் அருவருப்பான குரான் வழி
Permalink  
 


காசி விஸ்வநாதர் கோயில் கொள்ளை& ஆகிரமித்த ஒளரங்கசீப்  அராஜகம் மறைக்கும் அருவருப்பான குரான் வழி முஸ்லிம்கள் குரான் போலே அடிக்கடி ஓதும் கதை- காங்கிரஸ்காரர் பி.என்.பாண்டே அவர்களின் இஸ்லாம் அண்ட் இந்தியன் கல்ச்சர் (Islam and Indian Culture) என்னும் நூலில் உள்ள கதை; 

கொடுங்கோலன்  ஔரங்கசீப்  வங்காளம் நோக்கிய பயணம் போது அவரோடு ராஜபுத்ர மன்னர்களும் உடன் சென்றார்களாம், அப்படி செல்கையில் காசி கோவில் தரிசிக்க பலர் கேட்க ஓய்வு எடுத்த கொடுங்கோலன்  ஔரங்கசீப் உடன் இருந்த  ராஜபுத்ர ராணிகள் கட்ச் ராணி  இறைவன் தரிசனம் முடிந்து திரும்பவில்லையாம்.

கடச் ராணியைட்த் தேடி அலைய  - காசி விஸ்வநாதர் ஆலயத்தின் சுவற்றில்ல் சுழலும் வகையில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு கணபதி சிலை சுழற்றியபோது, பாதாள சுரங்கத்திற்கு செல்லும் படிக்கட்டுகள் திடீரென வெளிப்பட; பாதாள சுரங்கத்தில் சென்று பார்த்தபோது கட்ச் அரசி கற்பழிக்கப்பட்ட நிலையில் முக்கி முனகிக் கொண்டு கிடந்தாள். விசுவநாதர் விக்கிரகம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டிருந்த இடத்திற்கு நேர் கீழே அந்தத் துயரச் சம்பவம் நடைபெற்றிருந்ததாம் செய்தது (குரானின் சொந்த வளர்ப்பு மகனோடு திருமணமான மனைவியை அபகரித்த நபி போலே) கோவில் குருக்களாம்.

P.N.Pande

“Aurangzeb came to Know of it. He was very much enraged. He sent his senior officers to search for the Rani. Ultimately they found that the statue of Ganesh: which was fixed in the wall was a movable one. When the statue was moved. They saw a flight of stairs that led to the basement. To their horror, they found the missing Rani dishonoured and crying. The basement was just beneath Lord Vishwanaths seat. The Rajas expressed their vociferous protests. As the crime was heinous the Rajas demanded examplary action. Aurangzeb ordered that as the sacred precinets has despoiled. Lord Viswanath may be moved to some other place. The temple be razed to the ground and the Mahant be arrested and punished.”  P.N.Pande, Islam And Indian Culture, Page 55

ராஜபுத்ர மன்னர் கேட்டுக் கொள்ள விக்ரகம் அங்கிருந்து எடுத்து வேறு இடம் மாற்ற, (6 வயது குழந்தை ஆயிஷாவை கட்டாய திருமணம் புரிந்து 9 வயதில் கட்டாய உடல்லுறவு கொண்டவரும் நபி செயல் போல )நிகழ்ந்த இடத்தில் கோவில் வேணாம் என இந்துக்கள் சொல்ல கொடுங்கோலன்  ஔரங்கசீப் அங்கே ஞான வாபி மசூதி என குரான் கட்டுக் கச்தை பொய் தெய்வக் கூச்சல் மசூதி கட்டினானாம்

கொடுங்கோலன்  ஔரங்கசீப்  வங்காளம் போருக்கு சென்றதாய் வரலாற்று குறிப்புகளில் இல்லை; நபி வழியில் அடுத்தவர் மனைவிகளை கூட காமவெறியோடு நடந்த முஸ்லிம் வெறியர்களோடே  நிச்சயமாய் ராஜபுத்ர மன்னர் மனைவியோடு வரமுடியாது.

போருக்கு நாடு விட்டு வெகு தூரம் செல்கையில் நிச்சயமாய் மனைவிகளை அழைத்து செல்வது என்றுமே கிடையாது.பி.என்.பாண்டே அவர்களின் இஸ்லாம் அண்ட் இந்தியன் கல்ச்சர் (ஈச்லம் அன்ட் ஈன்டிஅன் Cஉல்டுரெ) என்னும் நூல் -  இந்த அருவருப்பாக  காசி விஸ்வநாதர் ஆலய குருக்கள் (நபி போலே) கற்பழிப்பில்  ஈடுபட்டார் கதைக்கு ஏதாவது ஆதாரம் தந்துள்ளாரா எனில் இல்லை- அவர் நாபி செயல் போன்ற கற்பழிப்பு நிகழ்விற்கு  தன் ஆதாரம் என்பது வெற்று ஊகம் மட்டுமே -அவர்  தரவு பட்டாபி சீதாராமையா அவர்களின் நூல் சிறகுகளும்- கற்களும்(Feathers and stones)

ஆதாரம்: பிஷம்பர்நாத் பாண்டே, 'இஸ்லாமும் இந்திய கலாசாரமும்'
Page : 70,71

//இதனை தஸ்தாவேஜூகளின் சான்றுகளுடன் டாக்டர் பட்டாபி சீதாராமையா (The Feathers and the Stones)என்ற தனது நூலிலும் பாடனா அருங்காட்சியகத்தின் பொறுப்பாளர் பி.எல்.குப்தாவும் இந்த நிகழ்ச்சி பற்றி குறிப்பிட்டுள்ளனர். மேற்கண்ட அவமானகரமான துயரச் சம்பவம் குறித்து பி.என்.பாண்டே என்ன கூறுகிறார் என்று பார்ப்போம். //

http://suvanappiriyan.blogspot.com/2012/09/blog-post_18.html

 



__________________


Guru

Status: Offline
Posts: 23904
Date:
RE: காசி விஸ்வநாதர் கோயில் கொள்ளை& ஆகிரமித்த ஒளரங்கசீப் அராஜகம் மறைக்கும் அருவருப்பான குரான் வ
Permalink  
 


வரலாற்றாசிரியர் வில் டூரண்ட் -அவரது புலிட்சர் பரிசு வென்ற   The Story of Civilization, 11 volumes புத்தகத் தொடரின் முதல் தொகுதியில்,  

அவுரங்கசீப் கலைக்கு எதையும் கவனிக்கவில்லை, அதன் "புறஜாதி" நினைவுச்சின்னங்களை கரடுமுரடான பெருந்தன்மையுடன் அழித்து, அரை நூற்றாண்டு கால ஆட்சியில், இந்தியாவிலிருந்து கிட்டத்தட்ட எல்லா மதங்களையும் ஒழிக்க போராடினார், ஆனால் அவருடைய சொந்தம். அவர் மாகாண ஆளுநர்களுக்கும், அவரது மற்ற துணை அதிகாரிகளுக்கும், 'இந்துக்கள் அல்லது கிறிஸ்தவர்களின் அனைத்து கோயில்களையும் தரையில் இடிப்பதற்கும், ஒவ்வொரு சிலையையும் அடித்து நொறுக்குவதற்கும், ஒவ்வொரு இந்து பள்ளியையும் மூடுவதற்கும் உத்தரவுகளை பிறப்பித்தார். ஒரு ஆண்டில் (1679-80) அம்பரில் மட்டும் அறுபத்தாறு கோயில்கள், சிட்டரில் அறுபத்து மூன்று, உதய்பூரில் நூற்று இருபத்து மூன்று கோயில்கள் உடைக்கப்பட்டன; ஒரு முகமதிய மசூதியை வேண்டுமென்றே அவமதித்த அவர் கட்டிய இந்துக்களுக்கு குறிப்பாக புனிதமான ஒரு பெனாரஸ் கோவிலின் தளத்தின் மீது. அவர் இந்து மதங்களின் அனைத்து பொது வழிபாடுகளையும் தடைசெய்தார், மேலும் மாற்றப்படாத ஒவ்வொரு இந்து மீதும் கடும் தலைநகர வரியை விதித்தார்.

அவரது வெறித்தனத்தின் விளைவாக, ஒரு மில்லினியம் மூலம் இந்தியாவின் கலையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய அல்லது வைத்திருந்த ஆயிரக்கணக்கான கோயில்கள் இடிந்து விழுந்தன. இன்று இந்தியாவைப் பார்ப்பதிலிருந்து, அவள் ஒரு காலத்தில் என்ன ஆடம்பரத்தையும் அழகையும் கொண்டிருந்தாள் என்பதை நாம் ஒருபோதும் அறிய முடியாது. அவுரங்கசீப் ஒரு சில பயமுறுத்தும் இந்துக்களை இஸ்லாமிற்கு மாற்றினார், ஆனால் அவர் தனது வம்சத்தையும் நாட்டையும் அழித்தார். ஒரு சில முஸ்லீம்கள் அவரை ஒரு துறவியாக வணங்கினர், ஆனால் பல மில்லியன் கணக்கான இந்தியர்கள் அவரை ஒரு அரக்கனாகப் பார்த்து, வரி வசூலிப்பவர்களிடமிருந்து தப்பி ஓடி, அவரது மரணத்திற்காக ஜெபித்தனர். அவரது ஆட்சியின் போது இந்தியாவில் மொகுல் பேரரசு அதன் உயரத்தை எட்டியது, இது டெக்கான் வரை விரிவடைந்தது; ஆனால் அது மக்களின் பாசத்தில் அடித்தளம் இல்லாத ஒரு சக்தியாக இருந்தது, மேலும் முதல் விரோதமான மற்றும் வீரியமான தொடுதலில் வீழ்ந்தது. சக்கரவர்த்தி, தனது கடைசி ஆண்டுகளில், தனது பக்தியின் சுருக்கத்தால் அவர் தனது பிதாக்களின் பாரம்பரியத்தை அழித்துவிட்டார் என்பதை உணரத் தொடங்கினார். Durant, Will 1935, p.475.



__________________


Guru

Status: Offline
Posts: 23904
Date:
Permalink  
 

 

 
அவுரங்கசீப் சார்பு வதந்திகளின் இந்த முழு அலை அடிப்படையாக உள்ளது, ஆனால் இனப்பெருக்கம் செய்யவோ அல்லது குறிப்பிடவோ கூட யாரும் அக்கறை காட்டாத ஆவண சான்றுகள் என்ன என்பதைக் காண இப்போது கடினமாக இருக்கும் இந்த புத்தகத்தை நோக்கி வருவோம். காந்திய காங்கிரஸ் தலைவர் பட்டாபி சீதாராமையா தனது சிறை நாட்குறிப்பில் எழுதியது இதுதான்:

 

ஒளரங்கசீப் ஆட்சியின்  உச்சத்தில், ஒரு நாட்டில் உள்ள எந்தவொரு வெளிநாட்டு ராஜாவையும் போலவே அவுரங்கசீப்பும் தனது பரிவாரத்தில் பல இந்து பிரபுக்களைக் கொண்டிருந்தார். பெனாரஸ் புனித ஆலயத்தைக் காண அவர்கள் அனைவரும் ஒரு நாள் புறப்பட்டனர். அவர்களில் ஒரு ராணி ஆஃப் கட்ச் இருந்தார். கோயிலுக்குச் சென்று கட்சி திரும்பியபோது, ​​ரன் ஆஃப் கட்ச் காணவில்லை. கிழக்கு, வடக்கு, மேற்கு மற்றும் தெற்கு ஆகிய பகுதிகளுக்குள் அவர்கள் அவளைத் தேடினார்கள், ஆனால் அவளைப் பற்றிய எந்த தடயமும் கவனிக்கப்படவில்லை. கடைசியாக, மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் தேடியதில் ஒரு தஹ் கானா அல்லது கோயிலின் நிலத்தடி மாடி இருப்பது தெரியவந்தது, எல்லா தோற்றங்களுக்கும் இரண்டு மாடிகள் மட்டுமே இருந்தன. அதற்கான பாதை தடைசெய்யப்பட்டதைக் கண்டதும், அவர்கள் கதவுகளைத் திறந்து பார்த்தார்கள், ரானி அவளது நகைகளை இழந்த வெளிர் நிழலுக்குள் இருந்தார்கள்.
 
"மஹந்தர்கள் செல்வந்தர்கள் மற்றும் பிஜுவல் யாத்ரீகர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது மற்றும் கோயிலைக் காண அவர்களுக்கு வழிகாட்டுதல், நிலத்தடி பாதாள அறைக்கு அலங்கரித்தல் மற்றும் அவர்களின் நகைகளை கொள்ளையடிப்பது போன்ற பழக்கத்தில் இருந்தனர். ஒருவருக்குத் தெரியாத அவர்களின் வாழ்க்கையில் சரியாக என்ன நடந்திருக்கும். எப்படியிருந்தாலும், தேடல் விடாமுயற்சியுடனும், உடனடியாகவும் இருந்ததால், குறும்புக்கு நேரமில்லை. ஆசாரியர்களின் துன்மார்க்கத்தைக் கண்டறிந்த அவுரங்கசீப், இதுபோன்ற கொள்ளை காட்சி கடவுளின் மாளிகையாக இருக்க முடியாது என்று அறிவித்து, அதை உடனடியாக இடிக்க உத்தரவிட்டார். மேலும் இடிபாடுகள் அங்கேயே விடப்பட்டன. 

"ஆனால் இவ்வாறு காப்பாற்றப்பட்ட ரானீ ஒரு மஸ்ஜித் பாழடைந்த நிலையில் கட்டப்பட வேண்டும் என்றும் அவளை மகிழ்விக்க வேண்டும் என்றும் வலியுறுத்தினார், பின்னர் ஒன்று கட்டப்பட்டது. காசி விஸ்வேஸ்வர் கோயிலின் பக்கத்திலேயே ஒரு முஸ்ஜித் உருவானது, இது காலத்தின் உண்மையான அர்த்தத்தில் எந்த கோயிலல்ல, ஆனால் பளிங்கு சிவலிங்கம் வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு தாழ்மையான குடிசை. மதுரா கோயில் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை.

"பெனாரஸ் மஸ்ஜித்தின் இந்த கதை லக்னோவில் ஒரு அரிய கையெழுத்துப் பிரதியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு மரியாதைக்குரிய முல்லாவின் வசம் இருந்தது, அவர் அதை திருமதி. யாருக்கு அவர் கதையை விவரித்தார், வாக்குறுதியை நிறைவேற்றாமல் இறந்தார். கதை அதிகம் அறியப்படவில்லை, அவுரங்கசீப்பிற்கு எதிரான தப்பெண்ணம் தொடர்கிறது. "

எனவே, கதை எங்கிருந்து வருகிறது என்பதை இப்போது நாம் இறுதியாக அறிவோம்: சீதாராம் அய்யாவின் பெயரிடப்படாத ஒரு நண்பரின் பெயரிடப்படாத முல்லா நண்பர் ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியை அறிந்திருந்தார், அவர் அவருடன் அவரது கல்லறையில் எடுத்துச் சென்ற விவரங்கள். மதச்சார்பற்ற பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் u ரங்கசீப்பின் நியாயமான மற்றும் மதச்சார்பற்ற மனப்பான்மைக்கான "ஆதாரங்களை" அடிப்படையாகக் கொண்ட "ஆவணம்" இது, தொல்பொருளியல் மற்றும் மாசிறி ஆலம்கிரியின் குளிர் அச்சு ஆகியவற்றை மீறி, இஸ்லாமிய ஐகானோகிளாஸின் "புராணத்தை வெடிக்க" “பேரினவாத” இந்துத்துவ பிரச்சாரகர்கள். இந்த குணத்திற்கு இந்துக்கள் ஆதாரங்களை வழங்கினால், மேற்கத்திய அகாடமிலுள்ள மதச்சார்பற்றவாதிகள் மற்றும் அவர்களின் ஊதுகுழல்கள் என்ன சொல்லும் என்பதை இப்போது நீங்கள் கற்பனை செய்ய முயற்சிக்கிறீர்கள்.



__________________
Page 1 of 1  sorted by
 
Quick Reply

Please log in to post quick replies.

Tweet this page Post to Digg Post to Del.icio.us


Create your own FREE Forum
Report Abuse
Powered by ActiveBoard