New Indian-Chennai News + more

Admin · Guru

Mythical Thomas, devious Deivanayagam, and conniving Church – B.R. Haran“Tamil Hindus must understand that the Church is

Admin · Guru

RE: Mythical Thomas, devious Deivanayagam, and conniving Church – B.R. Haran“Tamil Hindus must understand that the Churc

Admin · Guru

THE ARULAPPA-ACHARYA PAUL SHOW

Late Dr. Arulappa, former Archbishop of Mylapore, played a vital role in keeping the Thomas story alive despite being fooled by oneAcharya Paul (formerly Ganesh Iyer), a Srirangam based Brahmin who converted to Christianity and became a Bible preacher. He claimed to have obtained a Doctorate from Benaras Hindu University and presented himself as Dr. John Ganesh, professor of philosophy and comparative religions. He met a Catholic priest, Father Michael, of Tamil Ilakkiya Kazhagam (Tamil Literary Forum)and impressed him with his articulation on the Bible and Christianity. Father Michael took him to Father Mariadas ofSrivilliputhur, who in turn introduced him to Archbishop Arulappa.

Arulappa, who wanted to create some sort of “proof” for Thomas and his influence on Thiruvalluvar, was taken aback by the impressive presentation of John Ganesh and committed to finance his “research” to establish the Thomas story as authentic. Between 1975 and 1980, John Ganesh got Rs. 14 lakhs from Arulappa in the name of research. Realising very late that he had been taken for a ride, Arulappa made a police complaint and John Ganesh was arrested on April 29, 1980, after due investigations. Though the Madras High Court awarded him ten month rigorous imprisonment, he got away with just 59 days remand period due to the compromise petition filed by Arulappa.

Senior journalist K.P. Sunil wrote this full story under the title “Hoax!” in The Illustrated Weekly of India, April 26 – May 2, 1987, Bombay. He concluded:

“What is even more curious is that even as criminal proceedings against Iyer were in progress in the magistrate’s court, a civil suit for a compromise had been filed in the Madras high court. The compromise decree was taken up immediately after the conclusion of the criminal case. Since Iyer had admitted the offence, his jail term was reduced to a mere two months imprisonment. And since he had already served 59 days of remand, this period was adjusted against the sentence.

“In other words, Iyer, who had defrauded the archbishop to the tune of about Rs. 14 lakhs, was let off without any further punishment. He was ordered to forfeit all claim on the money given to him by the archbishop. Accordingly, the ornaments and money seized from him by the police were returned to the archbishop. As part of the compromise, Iyer was allowed to retain the large bungalow he had purchased with the archbishop’s money.…

“… And the case, though officially closed, remains in many minds, an unsolved mystery.”

EXIT JOHN GANESH; ENTER DEIVANAYAGAM

As Dr. Arulappa’s attempt to establish the Thomas story was marred in legal tangles, the Catholic Diocese took the services of a low profile evangelist named Deivanayagam and encouraged him to spread the Thomas canard. While the court battle was going on between Arulappa and Acharya Paul (John Ganesh), Deivanayagam was busy “researching” the history of Thomas.

In 1985-86, he had authored a book titled, Viviliyam, Thirukkural, Saiva Siddantham – Oppu Aayvu, wherein he attempted to conclude that Thiruvalluvar was a Christian and a disciple of the mythical St. Thomas, and that most of the Saiva Siddantha and the vivid knowledge found in Thirukkural were nothing but the sayings of the Bible! To achieve this devious objective, he distorted and misinterpreted verses of the Kural and Shaivite philosophical works. The book was published by the International Institute of Tamil Studies, Adyar, Madras and a “Doctorate” was conferred on him by the University of Madras, which goes to confirm the unholy Dravidian-Christian nexus!

Senior Journalist R.S. Narayanaswami noted, “Justice Krishnaswami Reddiar strongly criticised the modern tendency of publishing trash in the name of research. He said research must have an aim, a purpose, to get at the truth. Research was not meant to find evidence to denigrate an ancient faith. Research should not start with pre-conclusions or prejudices. Here the author’s motive was to show the superiority of Christianity. Religion was based not only on facts but also on faith and beliefs. The book had hurt Hindu beliefs. Justice Krishnaswami Reddiar quoted from the works of Sita Ram Goel and Ishwar Sharan and asserted that the visit of St. Thomas to India was a myth. He wondered how such a book could be published by [the International Institute of Tamil Studies, Adyar, Madras,] set up by the Government. It was a crime that such a book had been written and published and awarded a doctorate degree [by the University of Madras,] he said.” (Ref: http://wp.me/PXz6v-5w)

Since then Deivanayagam has been writing and publishing many books, all offensive against Hinduism.

POPE’S SHOCKER RESULTS IN FILM PRODUCTION!

As the Catholic Diocese was devising other strategies, Pope Benedict’s statement “St. Thomas never visited India” fell on its head like lightning. This resounding statement from the Papacy, which shocked the Catholic community, shook the very foundations of Christianity in South India! As the Papacy didn’t bother to listen to the Indian Catholic community, the Madras and Cochin Bishops met in Cochin, Kerala, during the second week of June 2008, to find out ways and means of re-establishing the history of the so-called St. Thomas.

As a step in that direction, the Archdiocese of Santhome, Madras, decided to produce a feature film on the mythical St. Thomas, at a cost of Rs. 50 crores, under the banner of the St. Thomas Apostle of India Trust; the office bearers included Archbishop A.M. Chinappa, Deputy Archbishop Lawrence Pius, Treasurer of the Diocese Ernest Paul and Script Writer Paulraj Lourdusamy.

The movie will present the life and times of the mythical St. Thomas in South India in general and Madras in particular. It will have supposedly important events like the alleged meeting between Thomas and Tamil sage Thiruvalluvar, establishment of Santhome Cathedral and alleged killing of Thomas by a Brahmin priest. As confirmation of the unholy Dravidian-Christian nexus, the Hon’ble Chief Minister Karunanidhi inaugurated this movie-magnum on the mythical St. Thomas!

In his speech, the Chief Minister did not mention the alleged meeting between Thomas and Thiruvalluvar. Karunanidhi, being a Tamil scholar and well versed with Tamil literary works, refrained from talking about the connection between the Bible and Thirukkural or Thomas and Thiruvalluvar, thus confirming that the “Thomas story” is an absolute falsehood!

But true to his policy of minority appeasement and majority provocation, he waxed eloquent on the supposed killing of Thomas by a Brahmin and went on to say that the particular scene alone would be enough for the success of the movie, though the church does not have an iota of proof of this alleged murder! The Chief Minister, a well-known expert on Thirukkural, felt it unimportant to ascertain the truth of the so-called meeting between Thomas and Thiruvalluvar. He knows well that questioning the historicity of Thomas will cost him votes, unlike questioning the historicity of Rama or Krishna!

After the much touted inauguration, there has been no information about the film. It is not clear if the Diocese has shelved the idea of producing the film on mythical Thomas.

(Ref: http://wp.me/PXz6v-6b).

“THAMIZHAR SAMAYAM” (TAMILIAN RELIGION) OR “THOMA KIRUTHTHUVAM” (THOMAS CHRISTIANITY)

Close on the heels of the inauguration function, Deivanayagam organized a four-day meet titled “Thamizhar Samayam – Muthal Ulaka Maanaadu” from August 14-17, 2008, under the aegis of Dravida Anmeega Iyakkam (Movement of Dravidian Spiritualism), a movement started by him to spread the canard called “Thomas Christianity” in the name of “Adi Christhuvam” (Early Christianity). The event was backed by the Mylapore Archdiocese which hosted the event in its own premises in Santhome near Mylapore.

Admin · Guru

Here, the following blasphemous distortions were projected as researched facts:

Adi Christhuvam (early Christianity), promulgated and established in Tamil Nadu by St. Thomas, is the original religion of the Tamils.
The Aryan invaders distorted Thomas Christianity and conceived new concepts called Shaivism and Vaishnavism and hence they must be treated as sub-sects of Thomas Christianity.
The holy trinity of Father-Son-Holy Spirit is denoted by Shiva-Muruga-Shakti and the same is also denoted by Brahma-Vishnu-Rudra.
The “holy trinity” concept has beautified Indian religions. The “Holy Spirit-Father” combination can be identified with “Ardhanarisvarar” and “Sankaranarayanar” formations.
St Thomas’s teachings abound in Thirukkural and Sage Thiruvalluvar was a disciple of St Thomas.

Due to the timely posting of an article titled, “St. Thomas who taught Tamils to think” by famous Tamil writer and novelist Jeyamohan in his blog www.jeyamohan.in and timely action by www.tamilhindu.com and some individual Hindu activists, Deivanayagam tasted defeat and his four-day meet ended in miserable failure. Later he released a book titled Thiruneeraa, Siluvaiya? (Sacred Ash, Or, The Cross?), which piled on fresh distortions:

The Hindu practice of applying sacred ash on the forehead actually started from Ash Wednesday the first day of the Lent Penance. The sacred ash comprises within it all the three stages of ‘Death, Resurrection & Pardon due to the fact that the ash cannot be destroyed, as the resurrected body cannot be destroyed.
When Vaishnavism got separated from Shaivism, the style of applying sacred ash was changed from horizontal pattern to vertical pattern.
Shiva is supposed to have given his left half to Shakti. If that left half is worshipped as woman, it becomes Shaivism and if the same is worshipped as man it becomes Vaishnavism.
Thiruneetru Pathigam, a collection of Shaivite Hymns sung by Sage Thirugnaana Sambandhar comprises a number of messages of Christianity.
All Shaivite literatures namely Thirumurai, Thevaram, Thiruvasagam and Thirupathigam do not talk about the four Vedas namely Rig, Yajur, Sama and Atharva; as they carry the messages of Christ, the Bible is the only Veda.

(Ref: http://www.newstodaynet.com/col.php?section=20&catid=29&id=12183)

Hindu Munnani president Ramagopalan filed a complaint with the then Commissioner of Police in November 2008, but the Tamil Nadu Police has so far not taken any action against Deivanayagam. Hindu Munnani failed to pursue the matter further despite Deivanayagam slapping a legal notice against it.

THE SRI LANKAN CONNECTION

Late last month, Deivanayagam proclaimed in an interview to Tamil biweekly Nakkeeran that he and his supporters would storm into the Kapaleeswarar Temple and capture it, as it was constructed on the ruins of a church, which allegedly stood at the site centuries ago! As a first step, he has organized a “hunger strike” with hand-picked supporters on May 2, 2010. His further plans include:

May 10 – 20: workshop for volunteers to involve them in the forthcoming protest.
May 23: March from Thiruvalluvar Temple, Mylapore, to Santhome Basilica and Kapaleeswarar Temple; public meeting near temple.
June 13: Storming and entering sanctum sanctorum of Kapaleeswarar Temple and Santhome Church to perform pujas and conduct prayers.

Deivanayagam claims to have conducted a meeting uniting three categories of people namely, Tamil-Hindus who have got liberated from enslaving Brahminical thoughts, Tamil-Hindus who have got liberated from enslaving European Christian thoughts, and Tamil-Hindus who follow atheism, on December 27, 2009, under the aegis of Federation of All Self-Respecting Tamils. This was followed by a meeting on February 27, 2010, wherein they resolved to liberate Kapaleeswarar Temple from Brahmin priests through various agitations.

Deivanayagam claims the present Santhome Church was originally a Shiva temple built on the grave of St. Thomas and that the present Kapaleeswara Temple was originally a church! The inclusion of Santhome Church in the protest march and storming entry agitation is just a ploy to show he is also against the Church. He pretends he is not a Christian and that he practices only “Tamil Religion” (Thamizh Samayam, or, Thomas Christianity). But the fact remains that the Mylapore Archdiocese (present head Archbishop Chinnappa) has stood solidly behind all his activities for more than 30 years. The very fact that he is able to peddle nonsensical theories, author books on the same, and print and publish them without any known sources of income for over three decades confirms that the Catholic Church is backing him.

On March 27, 2010, he wrote to the Chief Minister requesting him to liberate Kapaleeswarar Temple from Brahmin priests which would have special significance to the World Classical Tamil Conference. Copies were marked to Minister and Commissioner of HR & CE Department. The same day, he shot off letters to Archbishop of Mylapore and Head Priest of Kapaleeswarar Temple conveying his plans to storm both Santhome Basilica and the temple.

On April 2, he wrote to Tamil Nadu BJP President Pon. Radhakrishnan of his plans to storm the temple.

On April 18, he wrote to the Chief Minister reminding him of his previous letter and demands. He urged the Chief Minister to appoint unbiased scholars as interlocutors to conduct his proposed dialogues with the Church and Temple authorities. Copies were marked to Mylapore Archbishop, Temple’s Head Priest, HR & CE Department and others.

On April 16, he wrote to the Commissioner of Police requesting permission to for a hunger strike near Rajarathinam Stadium on May 2, which was permitted. Previously, when he sought to conduct a demonstration on April 14, against the Brahmin community, the police refused permission citing law and order problems.

On April 22, he again wrote to the archbishop and temple’s head priest that he had informed the chief minister and other authorities of his plan of action. He mentioned that the Archbishop of Mylapore had agreed for talks and asked the Head Priest to reply at the earliest.

As mentioned in the police complaint lodged by Hindu activists on May 3, 2010, Deivanayagam has a notorious track record of virulent anti-Hindu activities for over 30 years. Deivanayagam takes advantage of the tolerance shown by Hindus, who have also made the mistake of ignoring him for many years. The hunger strike conducted by him and Seeman indicates a new trend – the development of an unholy nexus between Christianity and Tamil Chauvinism. This combination, in the absence of the Sri Lankan Tamil issue, will seek to destabilize society by playing “caste-cards” and “Tamil-cards”, both aimed at Hindus.

As observed by Radha Rajan, Editor, www.vigilonline.com “This new convergence of interest between Deivanayagam and the violent Tamil extremists like Seeman is a new trend and is headed only in this direction:

The Sri Lankan Tamil issue is for now over. The extermination of the LTTE has denied the violent Tamil extremists in TN all avenues for creative self-expression and has brought their political career to an abrupt end. The Tamil extremists in TN and Sri Lanka in turn play the roles of engine and coach. Whenever the LTTE found the going tough for them in Sri Lanka they hitched themselves to the ideological engine in TN to keep themselves going. Whenever the LTTE gained in strength in Sri Lanka, the Tamil extremists in TN hitched themselves to the militarily powerful LTTE engine. It has been a mutually profitable association for both sides.
The Sri Lankan Tamil Diaspora in the US, Canada and Europe funded the extremists in both countries generously as did all Church denominations in Sri Lanka, America and Europe. Now that the Tamil Diaspora is scattered in North America and Europe and the TN extremists have been deprived of their military might and the LTTE decimated in Sri Lanka, one leg of the Tamil tripod – LTTE, TN Tamil extremists and the Tamil Diaspora – has been sawed off. The TN leg is shaking, while the Diaspora leg even if it is strong in itself, cannot support the tripod alone.
The idea is to strengthen the shaking TN leg and inject blood into a lifeless limb. The only way to keep the idea of the Christian state of Tamil Eelam alive is to keep the pot boiling in TN – keep this violent constituency united on an issue and keep them from being scattered. If there is one thing all Dravidians have in common, it is their congenital anti-Hindu hatred. Karunanidhi may find Tamil extremism in TN courts difficult to explain to judges here and in Delhi, but he can point the blood-thirsty ghouls in the direction of TN’s Hindus to turn them away from the police and the government.
So, in the guise of Tamil pride, the violent Seeman, Thol Thirumalvalavan, Pazha Nedumaran and other erstwhile LTTE acolytes are now being actively courted by Christian Tamil priests to take up the cause of demanding that all castes be allowed to enter the sanctum sanctorum of all TN temples to offer poojas.
TN’s Hindu organizations have long disappeared from public life and the field is empty of all protest and challenge. The TN government and the Church have nothing to lose and everything to gain by pointing this violent group in the direction of Hindus and Hindu temples.
They stand to gain if the Dravidian parties abjure separatism and seek a huge bite in the Delhi pie; they stand equally to gain if the church succeeds in realizing the Christian state of Tamil Eelam from out of TN and the north and east of Sri Lanka. They may even concede their own Pakistan in Amparai if the Christian state of Eelam comes into being.”
When the Eelam War-IV was at its peak and LTTE was getting decimated, Theivanayagam planned a demonstration at Memorial Hall in Chennai on April 7, 2009, in the name of “Thamizh Eezham Vendi Thamizhar Samaya Maanaadu” (Tamil Religious Conference Demanding Tamil Eelam). But police refused permission. In the literatures prepared for the conference, he claimed:
Sri Lanka connected with Tamil Nadu was a part of Kumari Kandam (Continent of Kumari aka Lemuria) before it was separated by Tsunami.
Eelam Tamils are original inhabitants of Sri Lanka; Sinhalese migrated from India during the time of Emperor Ashoka; the Tamil indentured labourers were sent by British government from India
Sinhala Buddhists are persecuting Eelam Tamils and the birth of Tamil Eelam is the only solution.
Tamil Eelam and Tamil Nadu will together constitute Tamil Nation via Thomas Christianity, which is the religion of Tamils.

This will help readers to understand the association of Tamil chauvinist and LTTE supporter Seeman with Christian Deivanayagam. We learn that Pazha Nedumaran, president, Tamil Nationalist Movement, and a known LTTE supporter, pulled out from participating in the event at the last minute.

CONCLUSION

Tamil Hindus must understand that the Church is frustrated at the decimation of LTTE and would get back with more vigour and venom, applying different strategies. Tamil Hindus are certainly in for tougher and troubled times. The onus lies on the various Hindu organizations to rise to the occasion and thwart all attempts made by alien and chauvinistic forces.

Hindus missed the opportunity first when Arulappa and Acharya Paul were fighting in court; they missed a second chance when Dharmapuram Adheenam demolished the perverted distortions of Deivanayagam; they missed a third opportunity when Deivanayagam organized a four-day conference hosted by Mylapore Archdiocese.

Here is yet another chance, which must be utilized at any cost. Deivanayagam’s theories are not only anti-Hindu but also anti-national. Lumpen elements like Deivanayagam and Seeman are a serious threat to communal harmony and national integration. Criminal complaints have to be registered demanding immediate police action. His premises must be raided, blasphemous books and materials confiscated, and financial sources screened.

The role played by the Catholic Church in backing him must be investigated. Simultaneously, watertight legal cases have to be filed to expose their nefarious activities and to assert the real identity and true history, and safeguard our temples and culture. Conferences and public meetings must be organized throughout the state to tell people the true story of Mylapore and the sham story of Santhome.

This is a perfect opportunity to demolish the so-called Thomas story once and for all![3]

This name is spelled variously Deivanayakam, Deivanayagam, or with a Sri Lankan accent as Theivanayagam.
On 13 November 1952 the Vatican sent a letter to the Christians of Kerala stating that the alleged landing of St. Thomas at Muziris (Kodungallur) was unverified. The Vatican chose not to confirm the sending of this letter to Ishwar Sharan in 1996 on the disingenuous grounds that he had not supplied them with enough information to locate it in their archives.
Originally published under the title “Mythical Thomas, devious Theivanayagam, conniving Church” on the Vijayvaani website in three parts on May 13, 14 & 15, 2010.

» B.R. Haran is a senior journalist living in Chennai.

Admin · Guru

புராண தாமஸ், வக்கிரமான தெய்வானாயகம், மற்றும் திருச்சபை இணைத்தல் - பி.ஆர். ஹரன்

எல்.ரீ.ரீ.ஈ.யின் அழிவில் திருச்சபை விரக்தியடைந்துள்ளது என்பதையும், வெவ்வேறு உத்திகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அதிக வீரியம் மற்றும் விஷத்துடன் திரும்பி வருவதையும் தமிழ் இந்துக்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். தமிழ் இந்துக்கள் நிச்சயமாக கடினமான மற்றும் சிக்கலான காலங்களில் இருக்கிறார்கள். இந்த சந்தர்ப்பத்திற்கு உயர்ந்து, அன்னிய மற்றும் பேரினவாத சக்திகளின் அனைத்து முயற்சிகளையும் முறியடிக்கும் பொறுப்பு பல்வேறு இந்து அமைப்புகளின் மீது உள்ளது. ’- பி.ஆர். ஹரன்

Seeman addressing Christian protesters at the Kapali Temple

.மே 3, 2010 அன்று தி நியூ இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸில் இந்த அறிக்கை எக்ஸ்பிரஸ் ஊழியர் பாபு ஜெயக்குமார், ஒரு கிறிஸ்தவ ஆர்வலர் செய்தித்தாளின் செய்தி அறைக்குள் செயல்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது. செயின்ட் தாமஸ் மற்றும் சான் தோம் கதீட்ரல் பற்றி தவறான அறிக்கைகளை வழங்கும் வெறிபிடித்த கிறிஸ்தவர்களுடன் புதிய இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் இணைவது ஒன்றும் புதிதல்ல

தவறான அறிக்கை, சரியான நடவடிக்கை

தி நியூ இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸில் (3 மே 2010) “வழிபாட்டுக்கான உரிமையைத் தேடுங்கள்” என்ற தலைப்பில் ஒரு அறிக்கையை (அதனுடன் ஒரு புகைப்படத்துடன்) பார்த்தது அதிர்ச்சியாக இருந்தது. அந்த அறிக்கையில், “மைலாப்பூரில் உள்ள கோயிலுக்குள் வழிபடுவதற்கான உரிமை கோரி கபாலீஸ்வரர் கோயிலுக்குள்‘ அனைத்து சுயமரியாதை தமிழர்களின் கூட்டமைப்பு ’உறுப்பினர்கள் நோன்பு நோற்றனர். கூட்டமைப்புத் தலைவர் மு. கருவறைக்குள் பூஜை செய்ய தமிழர்களின் உரிமைகளை கடத்திய ஒரு பிரிவை கண்டனம் செய்வதே உண்ணாவிரதம் என்று தெய்வாயகம் [1] கூறினார். காசி விஸ்வநாதர் கோயிலில் உள்ளதைப் போல, கர்பாகிரகாவிற்குள் பூஜை செய்வதற்கான உரிமைகளை உறுதி செய்வதற்கும், பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்கும் மாநில அரசு பக்கச்சார்பற்ற உரையாசிரியர்களை நியமிக்க வேண்டும் என்று அவர் கோரினார். ”

புகைப்படம் எடுத்தல் திரைப்பட இயக்குனர் சீமான், எல்.ரீ.ரீ.ஈ.யின் காரணத்தை வெளிப்படுத்தும் திடீர் (இன்) புகழுக்கு சுட்டுக் கொண்டார், தெய்வானாயகம் அந்த இடத்திற்கு அழைத்து வரப்பட்ட சுமார் இரண்டு டஜன் மக்கள் கூட்டத்தில் உரையாற்றினார்.

தெய்வானாயகம் மற்றும் சீமான் இருவரும் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் வெட்கமின்றி இந்து விரோதிகள் என்பதால் இந்து தர்ம படுகப்பு ஐயக்கத்தில் (இந்து தர்ம பாதுகாப்பு இயக்கம்) நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம், ஆனால் புகழ்பெற்ற கோயிலின் நிர்வாக அதிகாரி இதுபோன்ற சந்தேகத்திற்குரிய கதாபாத்திரங்களுக்கு அனுமதி அளித்துள்ளார் (அறிக்கையின்படி) ஒரு இந்து கோவிலுக்குள் எதிர்ப்பு. மேலும், தமிழ்நாடு சட்டமன்றத்தால் நிறைவேற்றப்பட்ட அனைத்து சாதி அர்ச்சன கட்டளை இந்திய உச்சநீதிமன்றத்தில் சவால் செய்யப்படுவதால், எதிர்ப்பாளர்கள் எடுத்துக் கொண்ட பிரச்சினை துணை நீதி.

அதே நேரத்தில், அறிக்கை தவறாக இருப்பதற்கான ஒவ்வொரு வாய்ப்பும் இருந்ததால் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தோம், ஏனெனில் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் உண்மையில் தவறான அறிக்கைகளை தாக்கல் செய்வது, பின்னர் தேவைப்பட்டால் ஏதேனும் ஒரு மூலையில் ஒரு வருத்தக் குறிப்பை வெளியிடுவது மிகவும் பொதுவானது. எனவே செய்தி அறிக்கையின் உண்மைத்தன்மையை உறுதிப்படுத்த முடிவு செய்தோம். ஆச்சரியப்படத்தக்க வகையில், இந்த நிகழ்வு கபாலீஸ்வரர் கோயிலுக்குள் நடக்கவில்லை என்பதையும், நியூ இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் அந்த இடத்தை மைலாப்பூர் கோயில் என்று தவறாக குறிப்பிட்டுள்ளதையும் அறிந்தோம்.

பிற்பகலுக்குள், போராட்டத்திற்குத் தயாரானபோது, உண்ணாவிரத டெமோ உண்மையில் எக்மோர், ராஜரத்தினம் ஸ்டேடியத்தில் பொலிஸ் அனுமதியுடன் நடத்தப்பட்டதை அறிந்தோம். கோவில் வளாகத்திற்குள் இல்லாவிட்டாலும், ஒரு இந்து காரணத்திற்காக ஆர்ப்பாட்டம் செய்ய கிறிஸ்தவ கொடுமைப்படுத்துபவர்களுக்கு காவல்துறை அனுமதி அளித்தது வெறுமனே திகிலூட்டும். எங்கள் எதிர்ப்பை போலீஸ் கமிஷனரிடம் பதிவு செய்ய முடிவு செய்தோம்.

கூட்டுறவு கிடைக்காததால், நாங்கள் ஒரு மூத்த அதிகாரியை (புலனாய்வு) சந்தித்து, எங்கள் கவலைகள் மற்றும் சீற்ற உணர்வுகளை அவருக்கு அறிவித்தோம். ஒரு இந்து பிரச்சினையில் ஆர்ப்பாட்டம் செய்ய கிறிஸ்தவர்களுக்கு அனுமதி வழங்குவதில் காவல்துறை தவறு செய்திருப்பதை நாங்கள் கடுமையாக உணர்ந்தோம், ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களின் லோகஸ் ஸ்டாண்டியை கேள்வி எழுப்பினோம். நன்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட எதிர்ப்பை ஒருபோதும் எதிர்பார்க்காத அந்த அதிகாரி, உறுதியான பதில்களை அளிக்க முடியவில்லை. பின்னர், மூன்று தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக கொடூரமான இந்து விரோத நடவடிக்கைகள் குறித்த மோசமான வரலாற்றுப் பதிவைக் கொண்டிருக்கும் தேவநாயகம் மீது புகார் அளித்தோம்.

மிதிகல் தாமஸ் மற்றும் அவரது போலி இந்திய தொடர்பு

மேக்ஸ் முல்லர் முதல் மக்காலே வரையிலான மேற்கத்திய கிறிஸ்தவ உயரடுக்கு, நமது வரலாற்றை சிதைத்து, அவர்களின் சிதைவுகளை எங்களுக்கு ஊட்டியது. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, மார்க்சிஸ்டுகள் மற்றும் பிற மேற்கத்திய கைக்கூலிகள் ‘வரலாற்றாசிரியர்களாக’ பொறுப்பேற்று மேற்கின் இருண்ட மற்றும் கெட்ட மரபுகளைத் தொடர்ந்தனர். புராதன செயின்ட் தாமஸ் பண்டைய இந்தியாவில் கிறிஸ்தவத்திற்கு உறுதியான அடித்தளத்தை வழங்குவதற்காக மேற்கத்திய வரலாற்றாசிரியர்களால் தென்னிந்தியாவில் நடப்பட்டு உந்துதல் அளித்தார். தாமஸின் சுருக்கமான கதையை (அவரது வருகை, மைலாப்பூரில் வாழ்க்கை மற்றும் ஒரு பிராமணரின் கைகளில் மரணம்) மக்கள் மீது திணிக்க பல முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன, இதன் மூலம் இந்துக்களை துன்புறுத்துவது மற்றும் இந்து கோவில்களை அழிப்பது பற்றிய உண்மைகளை நீக்குகிறது கிறிஸ்தவ படையெடுப்பாளர்கள் (போர்த்துகீசியம், பிரஞ்சு, பிரிட்டிஷ்) பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு முதல்.

Admin · Guru

செயின்ட் தாமஸ் கதையை நடவு செய்வது இந்தியாவில் கிறிஸ்தவத்திற்கு ஒரு அடித்தளத்தை அமைப்பது மட்டுமல்லாமல், அதை நாடு முழுவதும் பரப்புவதும் ஆகும். மெட்ராஸ், நாகப்பட்டினம் மற்றும் புதுச்சேரி ஆகிய பகுதிகளில் இந்த புனைகதை சற்று வெற்றிகரமாக வெற்றி பெற்றது, முக்கியமாக கபாலீஸ்வரர் கோயில், மைலாப்பூர், வெல் இலங்கண்ணி அம்மன் கோயில், நாகப்பட்டினம், மற்றும் புதுச்சேரியின் வேதாபுரீஸ்வரர் கோயில் ஆகியவை அழிக்கப்பட்டன, சாந்தோம் பசிலிக்கா, வேலங்க் பசிலிக்கா ஹெல்த் பசிலிக்கா) மற்றும் அவற்றின் எச்சங்களில் முறையே கட்டப்பட்ட அவரின் லேடி ஆஃப் தி இம்மாக்குலேட் கருத்தாக்கத்தின் கதீட்ரல். அசல் கபாலீஸ்வரர் கோயிலின் அழிவு பற்றிய விவரங்களை சென்னையின் திருவன்மியூரில் உள்ள மருண்டீஸ்வரர் கோயிலின் சுவர்களில் உள்ள தமிழ் கல்வெட்டுகளில் காணலாம் என்று தொல்பொருள் அறிஞர்கள் நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள்!

புனித தோமஸின் வரலாறு என்று அழைக்கப்படுபவர் வரலாற்றாசிரியர் ஈஸ்வர் ஷரனால் தி மித் ஆஃப் செயின்ட் தாமஸ் மற்றும் மைலாப்பூர் சிவன் கோயில் ஆகியவற்றால் முற்றிலுமாக இடிக்கப்பட்டது, இது நேர்த்தியான உரைநடைகளில் தமிழில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பி.எம்.பிரீட்மான் சுந்தரம். வரலாற்றாசிரியர் வேதபிரகாஷ் இந்தியாவில் செயின்ட் தாமஸ் கட்டுக்கதாய் (“இந்தியாவில் செயின்ட் தாமஸின் போலி கதை”) என்ற தலைப்பில் ஒரு தமிழ் புத்தகத்தை எழுதினார். தாமஸ் கதை நூறு சதவீதம் தவறானது என்று இருவரும் உறுதியாக நம்புகிறார்கள்.

ஈஸ்வர் ஷரனின் ஆராய்ச்சியின் மிக முக்கியமான பகுதி 1996 செப்டம்பர் 11 ஆம் தேதி வத்திக்கானின் கடிதம், “புனிதர்களுக்கான காரணங்களுக்கான இந்த சபை கடந்த ஆகஸ்ட் 26 ஆம் தேதி உங்கள் கடிதத்தைப் பெற்றுள்ளது, அதில் செயிண்ட் தாமஸ் இருப்பதைப் பற்றிய தகவல்களை நீங்கள் கேட்டுள்ளீர்கள். இந்தியா. நவம்பர் 13, 1952 அன்று இந்த சபை எழுதியதாகக் கூறப்படும் கடிதத்தை எங்கள் காப்பகங்களில் நாங்கள் காணவில்லை, அதில் நீங்கள் பேசுவது மிகவும் துல்லியமான தரவு இல்லாததால் (மறைமாவட்டம், இலக்கு போன்றவை). [2] இந்த காப்பகம் 1588 இல் தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து செயிண்ட் தாமஸைப் பற்றிய பிற தரவுகளும் எங்களிடம் இல்லை. அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களின் ஆராய்ச்சியின் பொருள், இது இந்த சபையின் குறிப்பிட்ட திறமை அல்ல. ”

தாமஸ் ஒருபோதும் இந்தியாவுக்கு விஜயம் செய்யவில்லை என்று போப் பெனடிக்ட் திட்டவட்டமாக கூறியதில் ஆச்சரியமில்லை!

அருளப்பா-ஆச்சார்யா பால் ஷோ

மைலாப்பூரின் முன்னாள் பேராயர் மறைந்த டாக்டர் அருலப்பா, தாமஸ் கதையை உயிரோடு வைத்திருப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார், ஆச்சார்யா பால் (முன்னர் கணேஷ் ஐயர்), ஸ்ரீரங்கத்தைச் சேர்ந்த பிராமணர், கிறித்துவ மதத்திற்கு மாறியவர் மற்றும் பைபிள் போதகரானார். பெனாரஸ் இந்து பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றதாகக் கூறி, தத்துவம் மற்றும் ஒப்பீட்டு மதங்களின் பேராசிரியரான டாக்டர் ஜான் கணேஷாக தன்னை முன்வைத்தார். அவர் ஒரு கத்தோலிக்க பாதிரியார், தமிழ் இளக்கியா கசாகம் (தமிழ் இலக்கிய மன்றம்) இன் தந்தை மைக்கேல் என்பவரைச் சந்தித்து, பைபிள் மற்றும் கிறிஸ்தவம் குறித்த தனது வெளிப்பாடுகளால் அவரைக் கவர்ந்தார். தந்தை மைக்கேல் அவரை ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரின் தந்தை மரியாடாஸிடம் அழைத்துச் சென்றார், அவர் அவரை பேராயர் அருலப்பாவுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார்.

தாமஸுக்கு ஒருவித “ஆதாரம்” மற்றும் திருவள்ளுவர் மீதான அவரது செல்வாக்கு ஆகியவற்றை உருவாக்க விரும்பிய அருலப்பா, ஜான் கணேஷின் அற்புதமான விளக்கக்காட்சியால் அதிர்ச்சியடைந்தார், மேலும் தாமஸ் கதையை உண்மையானதாக நிறுவ அவரது “ஆராய்ச்சிக்கு” நிதியளிக்க உறுதியளித்தார். 1975 மற்றும் 1980 க்கு இடையில் ஜான் கணேஷுக்கு ரூ. ஆராய்ச்சி என்ற பெயரில் அருலப்பாவிடம் இருந்து 14 லட்சம் ரூபாய். அவர் ஒரு சவாரிக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார் என்பதை மிகவும் தாமதமாக உணர்ந்த அருலப்பா ஒரு போலீஸ் புகார் அளித்தார், ஜான் கணேஷ் 1980 ஏப்ரல் 29 அன்று சரியான விசாரணைகளுக்குப் பிறகு கைது செய்யப்பட்டார். மெட்ராஸ் உயர்நீதிமன்றம் அவருக்கு பத்து மாத கடுமையான சிறைத்தண்டனை வழங்கிய போதிலும், அருலப்பா தாக்கல் செய்த சமரச மனு காரணமாக அவர் வெறும் 59 நாட்கள் ரிமாண்ட் காலத்தை விட்டு வெளியேறினார்.

மூத்த பத்திரிகையாளர் கே.பி. ஏப்ரல் 26 - மே 2, 1987, பம்பாயில் தி இல்லஸ்ட்ரேட்டட் வீக்லி ஆஃப் இந்தியாவில் “ஹோக்ஸ்!” என்ற தலைப்பில் சுனில் இந்த முழு கதையையும் எழுதினார். அவர் முடித்தார்:

"இன்னும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், ஐயருக்கு எதிரான குற்றவியல் நடவடிக்கைகள் மாஜிஸ்திரேட் நீதிமன்றத்தில் நடந்து கொண்டிருந்தபோதும், சமரசத்திற்கான சிவில் வழக்கு மெட்ராஸ் உயர் நீதிமன்றத்தில் தாக்கல் செய்யப்பட்டது. கிரிமினல் வழக்கு முடிந்த உடனேயே சமரச ஆணை எடுக்கப்பட்டது. ஐயர் குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டதால், அவரது சிறைத் தண்டனை வெறும் இரண்டு மாத சிறைத்தண்டனையாக குறைக்கப்பட்டது. அவர் ஏற்கனவே 59 நாட்கள் ரிமாண்டில் பணியாற்றியதால், இந்த காலம் தண்டனைக்கு எதிராக சரிசெய்யப்பட்டது.

“வேறுவிதமாகக் கூறினால், பேராயரை மோசடி செய்த ஐயர் சுமார் ரூ. 14 லட்சம், மேலும் தண்டனை இல்லாமல் விடப்பட்டது. பேராயர் அவருக்கு வழங்கிய பணத்தின் மீதான அனைத்து உரிமைகோரல்களையும் இழக்க உத்தரவிட்டார். அதன்படி, அவரிடமிருந்து காவல்துறையினர் பறிமுதல் செய்த ஆபரணங்கள் மற்றும் பணம் பேராயருக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டன. சமரசத்தின் ஒரு பகுதியாக, பேராயரின் பணத்துடன் அவர் வாங்கிய பெரிய பங்களாவைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள ஐயர் அனுமதிக்கப்பட்டார்.…

"... வழக்கு, அதிகாரப்பூர்வமாக மூடப்பட்டிருந்தாலும், பல மனதில் உள்ளது, தீர்க்கப்படாத மர்மம்."

வெளியேறு ஜான் கணேஷ்; தெய்வானகத்தை உள்ளிடவும்

தாமஸ் கதையை நிறுவ டாக்டர் அருலப்பாவின் முயற்சி சட்ட சிக்கல்களில் சிதைந்ததால், கத்தோலிக்க மறைமாவட்டம் தெய்வானாயகம் என்ற தாழ்ந்த சுவிசேஷகரின் சேவைகளை எடுத்து தாமஸ் கானார்ட்டை பரப்ப அவரை ஊக்குவித்தது. அருலப்பா மற்றும் ஆச்சார்யா பால் (ஜான் கணேஷ்) இடையே நீதிமன்றப் போர் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, தெய்வானாயகம் தாமஸின் வரலாற்றை "ஆராய்ச்சி" செய்வதில் மும்முரமாக இருந்தார்.

1985-86 ஆம் ஆண்டில், விவிலியம், திருக்குரல், சைவ சித்தாந்தம் - ஓப்பு ஆயுவ் என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை எழுதியுள்ளார், அதில் திருவள்ளுவர் ஒரு கிறிஸ்தவர் மற்றும் புராண புனித தோமஸின் சீடர் என்றும், சைவ சித்தாந்தத்தில் பெரும்பாலானவர்கள் மற்றும் திருக்குரலில் காணப்படும் தெளிவான அறிவு பைபிளின் சொற்களைத் தவிர வேறில்லை! இந்த மோசமான நோக்கத்தை அடைய, அவர் குரால் மற்றும் ஷைவ தத்துவ படைப்புகளின் வசனங்களை சிதைத்து தவறாக விளக்கினார். இந்த புத்தகம் மெட்ராஸின் அடையார், சர்வதேச தமிழ் கல்வி நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் மெட்ராஸ் பல்கலைக்கழகத்தால் அவருக்கு ஒரு “முனைவர் பட்டம்” வழங்கப்பட்டது, இது தூய்மையற்ற திராவிட-கிறிஸ்தவ உறவை உறுதிப்படுத்துகிறது!

மூத்த பத்திரிகையாளர் ஆர்.எஸ். நாராயணசாமி குறிப்பிட்டார், “நீதிபதி கிருஷ்ணசாமி ரெட்டியார் ஆராய்ச்சி என்ற பெயரில் குப்பைகளை வெளியிடும் நவீன போக்கை கடுமையாக விமர்சித்தார். உண்மையைப் பெறுவதற்கு ஆராய்ச்சிக்கு ஒரு நோக்கம், ஒரு நோக்கம் இருக்க வேண்டும் என்றார். ஆராய்ச்சி என்பது ஒரு பண்டைய நம்பிக்கையை இழிவுபடுத்துவதற்கான ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக அல்ல. ஆராய்ச்சி முன் முடிவுகளோ அல்லது தப்பெண்ணங்களோடும் தொடங்கக்கூடாது. இங்கே ஆசிரியரின் நோக்கம் கிறிஸ்தவத்தின் மேன்மையைக் காட்டுவதாகும். மதம் உண்மைகளை மட்டுமல்ல, நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கைகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது. புத்தகம் இந்து நம்பிக்கைகளை புண்படுத்தியது. நீதிபதி கிருஷ்ணசாமி ரெட்டியார் சீதா ராம் கோயல் மற்றும் ஈஸ்வர் ஷரன் ஆகியோரின் படைப்புகளில் இருந்து மேற்கோள் காட்டி புனித தாமஸின் இந்தியா வருகை ஒரு கட்டுக்கதை என்று வலியுறுத்தினார். இதுபோன்ற ஒரு புத்தகத்தை அரசாங்கத்தால் அமைக்கப்பட்ட [சர்வதேச தமிழ் கல்வி நிறுவனம், அடார், மெட்ராஸ்] எவ்வாறு வெளியிட முடியும் என்று அவர் ஆச்சரியப்பட்டார். அத்தகைய புத்தகம் எழுதப்பட்டு வெளியிடப்பட்டு [மெட்ராஸ் பல்கலைக்கழகத்தால் முனைவர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது] ஒரு குற்றம். ”(குறிப்பு: http://wp.me/PXz6v-5w)

அப்போதிருந்து தெய்வநாயகம் பல புத்தகங்களை எழுதி வெளியிட்டு வருகிறார், இவை அனைத்தும் இந்து மதத்திற்கு எதிரானவை.

பிலிம் உற்பத்தியில் போப்பின் ஷாக்கர் முடிவுகள்!

கத்தோலிக்க மறைமாவட்டம் மற்ற உத்திகளை வகுத்துக்கொண்டிருந்தபோது, போப் பெனடிக்ட் அறிக்கை “செயின்ட். தாமஸ் ஒருபோதும் இந்தியாவுக்கு விஜயம் செய்யவில்லை ”மின்னல் போல அதன் தலையில் விழுந்தது. கத்தோலிக்க சமூகத்தை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கிய போப்பாண்டவரின் இந்த மகத்தான அறிக்கை தென்னிந்தியாவில் கிறிஸ்தவத்தின் அஸ்திவாரங்களை உலுக்கியது! இந்திய கத்தோலிக்க சமூகத்திற்கு செவிசாய்க்க போப்பாண்டவர் கவலைப்படாததால், மெட்ராஸ் மற்றும் கொச்சின் ஆயர்கள் 2008 ஜூன் இரண்டாவது வாரத்தில் கேரளாவின் கொச்சினில் சந்தித்தனர், வரலாற்றை மீண்டும் நிறுவுவதற்கான வழிகளையும் வழிகளையும் கண்டுபிடிக்க. செயின்ட் தாமஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அந்த திசையில் ஒரு கட்டமாக, மெட்ராஸின் சாந்தோம் மறைமாவட்டம், புராண புனித தாமஸ் மீது ஒரு திரைப்படத்தை ரூ. செயின்ட் கோஸ்ட் அப்போஸ்தல் ஆஃப் இந்தியா டிரஸ்டின் பதாகையின் கீழ் 50 கோடி; அலுவலக பொறுப்பாளர்களில் பேராயர் ஏ.எம். சீனப்பா, துணை பேராயர் லாரன்ஸ் பியஸ், மறைமாவட்டத்தின் பொருளாளர் ஏர்னஸ்ட் பால் மற்றும் ஸ்கிரிப்ட் எழுத்தாளர் பால்ராஜ் லூர்துசாமி.

Admin · Guru

இந்த திரைப்படம் பொதுவாக தென்னிந்தியாவில் உள்ள புனித செயின்ட் தாமஸ் மற்றும் குறிப்பாக மெட்ராஸின் வாழ்க்கை மற்றும் நேரங்களை முன்வைக்கும். தாமஸ் மற்றும் தமிழ் முனிவர் திருவள்ளுவருக்கு இடையில் சந்திப்பு, சாந்தோம் கதீட்ரல் நிறுவுதல் மற்றும் தாமஸை ஒரு பிராமண பாதிரியார் கொலை செய்ததாகக் கூறப்படுவது போன்ற முக்கியமான நிகழ்வுகள் இதில் இருக்கும். தூய்மையற்ற திராவிட-கிறிஸ்தவ உறவின் உறுதிப்பாடாக, மாண்புமிகு முதலமைச்சர் கருணாநிதி இந்த திரைப்படத்தை புராண புனித தாமஸ் மீது திறந்து வைத்தார்!

தனது உரையில், தாமஸ் மற்றும் திருவள்ளுவர் இடையே நடந்ததாகக் கூறப்படும் சந்திப்பை முதலமைச்சர் குறிப்பிடவில்லை. கருணாநிதி, ஒரு தமிழ் அறிஞராகவும், தமிழ் இலக்கியப் படைப்புகளை நன்கு அறிந்தவராகவும், பைபிளுக்கும் திருக்குரல் அல்லது தாமஸ் மற்றும் திருவள்ளுவருக்கும் உள்ள தொடர்பைப் பற்றி பேசுவதைத் தவிர்த்தார், இதனால் “தாமஸ் கதை” ஒரு முழுமையான பொய் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது!

ஆனால் சிறுபான்மையினரை திருப்திப்படுத்துதல் மற்றும் பெரும்பான்மை ஆத்திரமூட்டல் என்ற அவரது கொள்கைக்கு உண்மையாக இருந்த அவர், தாமஸை ஒரு பிராமணரால் கொன்றதாகக் கூறப்படுவது குறித்து சொற்பொழிவாற்றினார், மேலும் தேவாலயத்தில் இல்லாவிட்டாலும் குறிப்பிட்ட காட்சி மட்டும் திரைப்படத்தின் வெற்றிக்கு போதுமானதாக இருக்கும் என்று கூறினார். இந்த கொலைக்கான ஆதாரம்! திருகுரல் பற்றிய நன்கு அறியப்பட்ட நிபுணரான முதலமைச்சர், தாமஸுக்கும் திருவள்ளுவருக்கும் இடையிலான சந்திப்பு என்று அழைக்கப்படுவதன் உண்மையை அறிந்துகொள்வது முக்கியமில்லை என்று உணர்ந்தார். தாமஸின் வரலாற்றுத்தன்மையை கேள்விக்குட்படுத்துவது அவருக்கு ராமர் அல்லது கிருஷ்ணாவின் வரலாற்றுத்தன்மையை கேள்விக்குட்படுத்தாமல், அவருக்கு வாக்களிக்கும் என்று அவருக்கு நன்றாகவே தெரியும்!

திறந்து வைக்கப்பட்ட பின்னர், படம் குறித்து எந்த தகவலும் கிடைக்கவில்லை. புராண தாமஸில் இப்படத்தை தயாரிக்கும் யோசனையை மறைமாவட்டம் கைவிட்டதா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

“தமிழர் சாயம்” (தமிழன் மதம்) அல்லது “தாம கிருத்துவம்” (தாமஸ் கிறிஸ்தவம்)

பதவியேற்பு விழாவின் தொடக்கத்தில், திவானாயகம் 2008 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 14-17 முதல் திராவிட அன்மீகா ஐயக்கத்தின் (திராவிட ஆன்மீகவாதத்தின் இயக்கம்) தலைமையில் “தமிசர் சமயம் - முத்தல் உலகா மனாடு” என்ற தலைப்பில் நான்கு நாள் கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தார். "ஆதி கிறிஸ்டுவம்" (ஆரம்பகால கிறிஸ்தவம்) என்ற பெயரில் "தாமஸ் கிறித்துவம்" என்று அழைக்கப்படும் கானர்டை பரப்ப அவர். இந்த நிகழ்வை மைலாப்பூர் பேராயர் ஆதரித்தார், இது மைலாப்பூருக்கு அருகிலுள்ள சாந்தோமில் உள்ள தனது சொந்த வளாகத்தில் நிகழ்வை நடத்தியது.

இங்கே, பின்வரும் நிந்தனை சிதைவுகள் ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்ட உண்மைகளாக கணிக்கப்பட்டன:

புனித தாமஸால் தமிழ்நாட்டில் அறிவிக்கப்பட்டு நிறுவப்பட்ட ஆதி கிறிஸ்டுவம் (ஆரம்பகால கிறிஸ்தவம்) என்பது தமிழர்களின் அசல் மதம்.

ஆரிய படையெடுப்பாளர்கள் தாமஸ் கிறிஸ்தவத்தை சிதைத்து, ஷைவம் மற்றும் வைணவம் என்று அழைக்கப்படும் புதிய கருத்துக்களை உருவாக்கினர், எனவே அவர்கள் தாமஸ் கிறிஸ்தவத்தின் துணை பிரிவுகளாக கருதப்பட வேண்டும்.

தந்தை-மகன்-பரிசுத்த ஆவியின் புனித மும்மூர்த்தியை சிவன்-முருக-சக்தி குறிக்கிறது, அதையும் பிரம்மா-விஷ்ணு-ருத்ரா குறிக்கிறது.

"புனித திரித்துவ" கருத்து இந்திய மதங்களை அழகுபடுத்தியுள்ளது. "பரிசுத்த ஆவியானவர்-தந்தை" கலவையை "அர்த்தநரிஸ்வரர்" மற்றும் "சங்கரநாராயணர்" அமைப்புகளுடன் அடையாளம் காணலாம்.

செயின்ட் தாமஸின் போதனைகள் திருக்குரலில் ஏராளமாக உள்ளன மற்றும் திருவள்ளுவர் முனிவர் செயின்ட் தாமஸின் சீடராக இருந்தார்.

ஒரு கட்டுரையை சரியான நேரத்தில் இடுகையிடுவதால், “செயின்ட். பிரபல தமிழ் எழுத்தாளரும் நாவலாசிரியருமான ஜெயமோகன் தனது வலைப்பதிவில் www.jeyamohan.in மற்றும் www.tamilhindu.com மற்றும் சில தனிப்பட்ட இந்து ஆர்வலர்களின் சரியான நேரத்தில் நடவடிக்கை எடுத்ததன் மூலம் தாமஸ் சிந்திக்கக் கற்றுக் கொடுத்த தாமஸ், தேவநாயகம் தோல்வியை ருசித்தார், அவரது நான்கு நாள் சந்திப்பு பரிதாபகரமான தோல்வியில் முடிந்தது . பின்னர் திருநீர, சிலுவையா? (புனித சாம்பல், அல்லது, சிலுவை?), இது புதிய சிதைவுகளைக் குவித்தது:

புனித சாம்பலை நெற்றியில் தடவும் இந்து நடைமுறை உண்மையில் ஆத்திரத்தின் முதல் நாளான சாம்பல் புதன்கிழமை முதல் தொடங்கியது. புனித சாம்பல் அதற்குள் ‘மரணம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் மன்னிப்பு’ ஆகிய மூன்று நிலைகளையும் உள்ளடக்கியது, ஏனெனில் சாம்பலை அழிக்க முடியாது, ஏனெனில் உயிர்த்தெழுந்த உடலை அழிக்க முடியாது.

வைணவ மதம் ஷைவ மதத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டபோது, புனித சாம்பலைப் பயன்படுத்துவதற்கான பாணி கிடைமட்ட வடிவத்திலிருந்து செங்குத்து வடிவத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

சிவன் தனது இடது பாதியை சக்திக்குக் கொடுத்திருக்க வேண்டும். அந்த இடது பாதியை பெண்ணாக வணங்கினால், அது ஷைவ மதமாகவும், ஆணாகவே வணங்கப்பட்டால் அது வைணவமாகவும் மாறுகிறது.

திருநேத்ரு பாடிகம், முனிவர் திருக்னனா சம்பந்தர் பாடிய ஷைவ் பாடல்களின் தொகுப்பு, கிறிஸ்தவத்தின் பல செய்திகளை உள்ளடக்கியது.

திருமுரை, தேவரம், திருவாசகம் மற்றும் திருப்பதிகம் ஆகிய அனைத்து ஷைவ இலக்கியங்களும் ரிக், யஜூர், சாமா மற்றும் அதர்வா ஆகிய நான்கு வேதங்களைப் பற்றி பேசவில்லை; அவர்கள் கிறிஸ்துவின் செய்திகளைக் கொண்டு செல்லும்போது, பைபிள் மட்டுமே வேதம்.

(Ref: http://www.newstodaynet.com/col.php?section=20&catid=29&id=12183)

இந்து முன்னானி அதிபர் ராமகோபாலன் 2008 நவம்பரில் அப்போதைய காவல் ஆணையரிடம் புகார் அளித்தார், ஆனால் தமிழக காவல்துறை இதுவரை தெய்வானாயகம் மீது எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை. இந்து முன்னானி இந்த விஷயத்தை மேலும் தொடரத் தவறிவிட்டார்.

ஸ்ரீலங்கன் தொடர்பு

கடந்த மாதத்தின் பிற்பகுதியில், திவனாயகம் தமிழ் வாராந்திர நக்கீரனுக்கு அளித்த பேட்டியில், அவரும் அவரது ஆதரவாளர்களும் கபாலீஸ்வரர் கோயிலுக்குள் புகுந்து அதைக் கைப்பற்றுவதாக அறிவித்தனர், இது ஒரு தேவாலயத்தின் இடிபாடுகளில் கட்டப்பட்டதால், இது பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அந்த இடத்தில் நின்றதாகக் கூறப்படுகிறது! முதல் கட்டமாக, அவர் மே 2, 2010 அன்று கையால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆதரவாளர்களுடன் ஒரு "உண்ணாவிரதத்தை" ஏற்பாடு செய்துள்ளார். அவரது மேலும் திட்டங்களில் பின்வருவன அடங்கும்:

மே 10 - 20: வரவிருக்கும் போராட்டத்தில் தன்னார்வலர்களை ஈடுபடுத்துவதற்கான பட்டறை.

மே 23: மைலாப்பூரில் உள்ள திருவள்ளுவர் கோயிலிலிருந்து சந்தோம் பசிலிக்கா மற்றும் கபாலீஸ்வரர் கோயில் வரை மார்ச்; கோவில் அருகே பொதுக் கூட்டம்.

ஜூன் 13: பூஜைகள் செய்வதற்கும் பிரார்த்தனை செய்வதற்கும் கபாலீஸ்வரர் கோயில் மற்றும் சாந்தோம் தேவாலயத்தின் கருவறைக்குள் புகுந்து நுழைதல்.

பிராமண சிந்தனைகளை அடிமைப்படுத்துவதில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட தமிழ்-இந்துக்கள், ஐரோப்பிய கிறிஸ்தவ எண்ணங்களை அடிமைப்படுத்துவதில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட தமிழ்-இந்துக்கள், மற்றும் நாத்திகத்தைப் பின்பற்றும் தமிழ்-இந்துக்கள் ஆகிய மூன்று பிரிவுகளை ஒன்றிணைத்து ஒரு கூட்டத்தை நடத்தியதாக தெய்வானாயகம் டிசம்பர் 27 அன்று கூறுகிறது. , 2009, அனைத்து சுயமரியாதை தமிழர்களின் கூட்டமைப்பின் கீழ். இதைத் தொடர்ந்து பிப்ரவரி 27, 2010 அன்று ஒரு கூட்டம் நடைபெற்றது, அதில் அவர்கள் கபாலீஸ்வரர் கோயிலை பிராமண பாதிரியார்களிடமிருந்து பல்வேறு போராட்டங்கள் மூலம் விடுவிக்க தீர்மானித்தனர்.

Admin · Guru

தற்போதைய சாந்தோம் தேவாலயம் முதலில் புனித தாமஸின் கல்லறையில் கட்டப்பட்ட ஒரு சிவன் கோயில் என்றும், தற்போதைய கபாலீஸ்வரர் கோயில் முதலில் ஒரு தேவாலயம் என்றும் தெய்வானாயகம் கூறுகிறார்! எதிர்ப்பு அணிவகுப்பில் சாந்தோம் சர்ச்சை சேர்ப்பது மற்றும் நுழைவு கிளர்ச்சியைத் தூண்டுவது, அவர் சர்ச்சிற்கு எதிராகவும் இருப்பதைக் காண்பிப்பதற்கான ஒரு சூழ்ச்சி. அவர் ஒரு கிறிஸ்தவர் அல்ல என்றும், அவர் “தமிழ் மதம்” (தமீஷ் சமயம், அல்லது, தாமஸ் கிறிஸ்தவம்) மட்டுமே பின்பற்றுகிறார் என்றும் பாசாங்கு செய்கிறார். ஆனால் மைலாப்பூர் பேராயர் (தற்போதைய தலைமை பேராயர் சின்னப்பா) 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவரது அனைத்து நடவடிக்கைகளுக்கும் பின்னால் உறுதியாக இருந்து வருகிறார் என்பது உண்மை. மூன்று தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக எந்தவொரு முட்டாள்தனமான கோட்பாடுகளையும், எழுத்தாளர் புத்தகங்களையும், எந்தவொரு அறியப்பட்ட வருமான ஆதாரங்களும் இல்லாமல் அவற்றை அச்சிட்டு வெளியிடுவதற்கு அவரால் முடிந்தது என்பது கத்தோலிக்க திருச்சபை அவருக்கு ஆதரவளிக்கிறது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

மார்ச் 27, 2010 அன்று, உலக செம்மொழி தமிழ் மாநாட்டிற்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பிராமண பூசாரிகளிடமிருந்து கபாலீஸ்வரர் கோயிலை விடுவிக்குமாறு கேட்டு அவர் முதல்வருக்கு கடிதம் எழுதினார். பிரதிகள் அமைச்சர் மற்றும் மனிதவள மற்றும் சி.இ. துறை ஆணையருக்கு குறிக்கப்பட்டன. அதே நாளில், அவர் மயிலாப்பூர் பேராயர் மற்றும் கபாலீஸ்வரர் கோயிலின் தலைமை பூசாரி ஆகியோருக்கு எழுதிய கடிதங்களை சாந்தோம் பசிலிக்கா மற்றும் கோயில் இரண்டையும் தாக்கும் திட்டத்தை தெரிவித்தார்.

ஏப்ரல் 2 ம் தேதி தமிழக பாஜக தலைவர் பொனுக்கு கடிதம் எழுதினார். ராதாகிருஷ்ணன் கோயிலைத் தாக்க தனது திட்டங்களை.

ஏப்ரல் 18 அன்று, அவர் தனது முந்தைய கடிதம் மற்றும் கோரிக்கைகளை நினைவுபடுத்தி முதல்வருக்கு கடிதம் எழுதினார். சர்ச் மற்றும் கோயில் அதிகாரிகளுடன் தனது முன்மொழியப்பட்ட உரையாடல்களை நடத்துவதற்கு பக்கச்சார்பற்ற அறிஞர்களை இடைத்தரகர்களாக நியமிக்குமாறு அவர் முதல்வரை வலியுறுத்தினார். பிரதிகள் மைலாப்பூர் பேராயர், கோயிலின் தலைமை பூசாரி, மனிதவள மற்றும் சி.இ. துறை மற்றும் பிறருக்கு குறிக்கப்பட்டன.

ஏப்ரல் 16 ம் தேதி, ராஜரத்தினம் ஸ்டேடியம் அருகே உண்ணாவிரதத்திற்கு அனுமதி கோரி போலீஸ் கமிஷனருக்கு கடிதம் எழுதினார். முன்னதாக, அவர் ஏப்ரல் 14 அன்று பிராமண சமூகத்திற்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம் நடத்த முயன்றபோது, சட்டம் ஒழுங்கு பிரச்சினைகளை சுட்டிக்காட்டி காவல்துறை அனுமதி மறுத்துவிட்டது.

ஏப்ரல் 22 அன்று, அவர் மீண்டும் பேராயர் மற்றும் கோயிலின் தலைமை பூசாரிக்கு கடிதம் எழுதினார், அவர் தனது செயல் திட்டத்தை முதல்வர் மற்றும் பிற அதிகாரிகளுக்கு தெரிவித்ததாக. மைலாப்பூர் பேராயர் பேச்சுவார்த்தைக்கு ஒப்புக் கொண்டதாகவும், தலைமை பூசாரிக்கு விரைவில் பதிலளிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

மே 3, 2010 அன்று இந்து ஆர்வலர்கள் அளித்த பொலிஸ் புகாரில் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கொடூரமான இந்து விரோத நடவடிக்கைகள் குறித்த ஒரு மோசமான பதிவு பதிவு தெய்வநாயகம் உள்ளது. பல ஆண்டுகளாக அவரை புறக்கணிக்கும் தவறை செய்த இந்துக்கள் காட்டிய சகிப்புத்தன்மையை தெய்வானாயகம் பயன்படுத்திக் கொள்கிறது. அவரும் சீமானும் நடத்திய உண்ணாவிரதம் ஒரு புதிய போக்கைக் குறிக்கிறது - கிறிஸ்தவத்திற்கும் தமிழ் பேரினவாதத்திற்கும் இடையில் ஒரு தூய்மையற்ற உறவின் வளர்ச்சி. இந்த கலவையானது, இலங்கை தமிழ் பிரச்சினை இல்லாத நிலையில், இந்துக்களை இலக்காகக் கொண்ட “சாதி அட்டைகள்” மற்றும் “தமிழ் அட்டைகள்” விளையாடுவதன் மூலம் சமூகத்தை சீர்குலைக்க முயற்சிக்கும்.

Admin · Guru

Www.vigilonline.com இன் ஆசிரியர் ராதா ராஜன் கவனித்தபடி, “தெய்வானாயகத்திற்கும் சீமான் போன்ற வன்முறை தமிழ் தீவிரவாதிகளுக்கும் இடையிலான இந்த புதிய ஆர்வம் ஒரு புதிய போக்கு, இந்த திசையில் மட்டுமே செல்கிறது:

இலங்கை தமிழ் பிரச்சினை இப்போது முடிந்துவிட்டது. விடுதலைப் புலிகளின் அழிப்பு, டி.என்-ல் உள்ள வன்முறை தமிழ் தீவிரவாதிகளை ஆக்கபூர்வமான சுய வெளிப்பாட்டிற்கான அனைத்து வழிகளையும் மறுத்து, அவர்களின் அரசியல் வாழ்க்கையை திடீர் முடிவுக்கு கொண்டு வந்துள்ளது. டி.என் மற்றும் இலங்கையில் உள்ள தமிழ் தீவிரவாதிகள் இயந்திரம் மற்றும் பயிற்சியாளராக நடிக்கின்றனர். இலங்கையில் எல்.ரீ.ரீ.ஈ அவர்களுக்கு கடினமாக இருப்பதை கண்டறிந்த போதெல்லாம், அவர்கள் தங்களைத் தொடர டி.என்-ல் உள்ள கருத்தியல் இயந்திரத்தில் தங்களைத் தாங்களே தாக்கிக் கொண்டனர். இலங்கையில் விடுதலைப் புலிகள் பலம் பெற்ற போதெல்லாம், டி.என்-ல் உள்ள தமிழ் தீவிரவாதிகள் தங்களை இராணுவ ரீதியாக சக்திவாய்ந்த எல்.ரீ.ரீ. இது இரு தரப்பினருக்கும் பரஸ்பர இலாபகரமான சங்கமாக இருந்து வருகிறது.

அமெரிக்கா, கனடா மற்றும் ஐரோப்பாவில் உள்ள இலங்கை தமிழ் புலம்பெயர்ந்தோர் இரு நாடுகளிலும் உள்ள தீவிரவாதிகளுக்கு தாராளமாக நிதியளித்தனர், அதே போல் இலங்கை, அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவில் உள்ள அனைத்து சர்ச் பிரிவுகளையும் தாராளமாக நிதியளித்தனர். இப்போது தமிழ் புலம்பெயர்ந்தோர் வட அமெரிக்காவிலும் ஐரோப்பாவிலும் சிதறிக்கிடந்துள்ளனர் மற்றும் டி.என் தீவிரவாதிகள் தங்கள் இராணுவ வலிமையை இழந்துவிட்டனர் மற்றும் இலங்கையில் எல்.ரீ.ரீ.ஈ அழிந்துவிட்டது, தமிழ் முக்காலியின் ஒரு கால் - எல்டிடிஇ, டிஎன் தமிழ் தீவிரவாதிகள் மற்றும் தமிழ் புலம்பெயர்ந்தோர் - sawed off. டி.என் கால் நடுங்குகிறது, அதே நேரத்தில் புலம்பெயர் கால் தனக்குள் வலுவாக இருந்தாலும் முக்காலியை மட்டும் ஆதரிக்க முடியாது.

நடுங்கும் டி.என் காலை வலுப்படுத்தி, உயிரற்ற மூட்டுக்குள் இரத்தத்தை செலுத்துவதே இதன் யோசனை. கிறிஸ்தவ அரசான தமிழீழத்தின் யோசனையை உயிரோடு வைத்திருக்க ஒரே வழி, டி.என் இல் பானை கொதிக்க வைப்பதுதான் - இந்த வன்முறைத் தொகுதியை ஒரு பிரச்சினையில் ஒன்றிணைத்து அவற்றை சிதறவிடாமல் வைத்திருங்கள். அனைத்து திராவிடர்களுக்கும் பொதுவான ஒன்று இருந்தால், அது அவர்களின் பிறவி இந்து எதிர்ப்பு வெறுப்பு. கருணாநிதி தமிழ் தீவிரவாதத்தை டி.என் நீதிமன்றங்களில் இங்குள்ள மற்றும் டெல்லியில் உள்ள நீதிபதிகளுக்கு விளக்க கடினமாக இருக்கலாம், ஆனால் அவர் இரத்த தாகம் கொண்ட பேய்களை டி.என் இன் இந்துக்களின் திசையில் சுட்டிக்காட்ட முடியும், அவர்களை காவல்துறை மற்றும் அரசாங்கத்திடமிருந்து விலக்கிக் கொள்ளலாம்.

எனவே, தமிழ் பெருமை என்ற போர்வையில், வன்முறை சீமான், தோல் திருமல்வலவன், பாஜா நெடுமாரன் மற்றும் பிற முந்தைய எல்.டி.டி.இ அசோலைட்டுகள் இப்போது கிறிஸ்தவ தமிழ் பாதிரியார்களால் தீவிரமாக விசாரிக்கப்படுகின்றன, அனைத்து சாதிகளையும் கருவறைக்குள் நுழைய அனுமதிக்க வேண்டும் என்று கோரிய காரணத்தை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். பூஜைகள் வழங்க அனைத்து டி.என் கோயில்களும்.

TN இன் இந்து அமைப்புகள் நீண்ட காலமாக பொது வாழ்க்கையிலிருந்து மறைந்துவிட்டன, மேலும் அனைத்து எதிர்ப்பு மற்றும் சவால்களிலும் களம் காலியாக உள்ளது. இந்த வன்முறைக் குழுவை இந்துக்கள் மற்றும் இந்து கோவில்களின் திசையில் சுட்டிக்காட்டுவதன் மூலம் டி.என் அரசாங்கத்திற்கும் சர்ச்சிற்கும் இழக்க ஒன்றும் இல்லை.

திராவிடக் கட்சிகள் பிரிவினைவாதத்தை கைவிட்டு, டெல்லி பைவில் பெரும் கடிக்க முயன்றால் அவர்கள் ஆதாயமடைவார்கள்; கிறிஸ்தவ அரசான தமிழீழத்தை டி.என் மற்றும் இலங்கையின் வடக்கு மற்றும் கிழக்கில் இருந்து உணர்ந்து கொள்வதில் தேவாலயம் வெற்றி பெற்றால் அவர்கள் சமமாக நிற்கிறார்கள். கிறிஸ்தவ அரசான ஈலம் உருவானால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த பாகிஸ்தானை அம்பாராயில் ஒப்புக் கொள்ளலாம். ”

ஈழப் போர்- IV உச்சத்தில் இருந்தபோது, எல்.ரீ.ரீ.ஈ அழிந்து கொண்டிருந்தபோது, தெய்வநாயகம் சென்னையில் உள்ள நினைவு மண்டபத்தில் ஏப்ரல் 7, 2009 அன்று “தமிழ் ஈஷாம் வெண்டி தமிசர் சமயா மனாடு” (தமிழ் ஈலம் கோரும் தமிழ் மத மாநாடு) என்ற பெயரில் ஒரு ஆர்ப்பாட்டத்தைத் திட்டமிட்டார். ). ஆனால் போலீசார் அனுமதி மறுத்துவிட்டனர். மாநாட்டிற்கு தயாரிக்கப்பட்ட இலக்கியங்களில், அவர் கூறினார்:

தமிழகத்துடன் இணைந்த இலங்கை சுனாமியால் பிரிக்கப்படுவதற்கு முன்பு குமாரி கண்டத்தின் (குமாரி கண்டம் லெமூரியா கண்டம்) ஒரு பகுதியாக இருந்தது.

ஈலம் தமிழர்கள் இலங்கையின் அசல் மக்கள்; அசோக பேரரசின் காலத்தில் சிங்களவர்கள் இந்தியாவில் இருந்து குடிபெயர்ந்தனர்; தமிழ் ஒப்பந்த தொழிலாளர்கள் இந்தியாவில் இருந்து பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தால் அனுப்பப்பட்டனர்

சிங்கள ப ists த்தர்கள் ஈலம் தமிழர்களைத் துன்புறுத்துகிறார்கள், தமிழீழத்தின் பிறப்புதான் ஒரே தீர்வு.

தமிழீழத்தின் மதமான தாமஸ் கிறித்துவம் வழியாக தமிழீழமும் தமிழகமும் ஒன்றாக தமிழாக அமையும்.

இது தமிழ் பேரினவாதி மற்றும் விடுதலைப் புலிகளின் ஆதரவாளர் சீமானின் கிறிஸ்டியன் தெய்வநாயகத்துடன் உள்ள தொடர்பைப் புரிந்துகொள்ள வாசகர்களுக்கு உதவும். தமிழ் தேசியவாத இயக்கத்தின் தலைவரும், அறியப்பட்ட விடுதலைப் புலிகளின் ஆதரவாளருமான பாஷா நெடுமரன், கடைசி நிமிடத்தில் இந்த நிகழ்வில் பங்கேற்பதில் இருந்து விலகியதை நாங்கள் அறிகிறோம்.

தீர்மானம்

எல்.ரீ.ரீ.ஈ.யின் அழிவால் திருச்சபை விரக்தியடைந்துள்ளதாகவும், வெவ்வேறு உத்திகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அதிக வீரியத்துடனும் விஷத்துடனும் திரும்பி வரும் என்பதை தமிழ் இந்துக்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். தமிழ் இந்துக்கள் நிச்சயமாக கடினமான மற்றும் சிக்கலான காலங்களில் இருக்கிறார்கள். இந்த சந்தர்ப்பத்திற்கு உயர்ந்து, அன்னிய மற்றும் பேரினவாத சக்திகளின் அனைத்து முயற்சிகளையும் முறியடிக்கும் பொறுப்பு பல்வேறு இந்து அமைப்புகளின் மீது உள்ளது.

அருலப்பாவும் ஆச்சார்யா பவுலும் நீதிமன்றத்தில் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது இந்துக்கள் முதலில் அந்த வாய்ப்பை இழந்தனர்; திவணாயகம் விபரீத சிதைவுகளை தர்மபுரம் அதீனம் இடித்தபோது அவர்கள் இரண்டாவது வாய்ப்பை இழந்தனர்; மைலாப்பூர் பேராயர் நடத்திய நான்கு நாள் மாநாட்டை தெய்வானாயகம் ஏற்பாடு செய்தபோது அவர்கள் மூன்றாவது வாய்ப்பை இழந்தனர்.

இங்கே மற்றொரு வாய்ப்பு உள்ளது, இது எந்த விலையிலும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். தெய்வானயகத்தின் கோட்பாடுகள் இந்து எதிர்ப்பு மட்டுமல்ல, தேச விரோதமும் கூட. தெய்வானாயகம் மற்றும் சீமான் போன்ற லும்பன் கூறுகள் வகுப்புவாத நல்லிணக்கத்திற்கும் தேசிய ஒருங்கிணைப்புக்கும் கடுமையான அச்சுறுத்தலாகும். உடனடியாக போலீஸ் நடவடிக்கை எடுக்கக் கோரி குற்றப் புகார்கள் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும். அவரது வளாகத்தில் சோதனை நடத்தப்பட வேண்டும், அவதூறான புத்தகங்கள் மற்றும் பொருட்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட வேண்டும், மற்றும் நிதி ஆதாரங்கள் திரையிடப்பட வேண்டும்.

அவருக்கு ஆதரவளிப்பதில் கத்தோலிக்க திருச்சபை வகித்த பங்கை ஆராய வேண்டும். அதேசமயம், அவற்றின் தீங்கு விளைவிக்கும் நடவடிக்கைகளை அம்பலப்படுத்தவும், உண்மையான அடையாளத்தையும் உண்மையான வரலாற்றையும் உறுதிப்படுத்தவும், நமது கோயில்களையும் கலாச்சாரத்தையும் பாதுகாக்கவும் நீர்ப்பாசன சட்ட வழக்குகள் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும். மைலாப்பூரின் உண்மையான கதையையும், சாந்தோமின் ஷாம் கதையையும் மக்களுக்குச் சொல்ல மாநிலம் முழுவதும் மாநாடுகள் மற்றும் பொதுக் கூட்டங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட வேண்டும்.

தாமஸ் கதை என்று அழைக்கப்படுவதை ஒருமுறை இடிக்க இது ஒரு சரியான வாய்ப்பு! [3]

1,இந்த பெயர் தெய்வானாயகம், தெய்வநாயகம், அல்லது இலங்கை உச்சரிப்புடன் தெய்வநாயகம் என உச்சரிக்கப்படுகிறது.

2.நவம்பர் 13, 1952 அன்று வத்திக்கான் கேரள கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பியது, புனித தாமஸை முசிறிஸில் (கொடுங்கல்லூர்) தரையிறக்கியதாகக் கூறப்படவில்லை. இந்த கடிதத்தை 1996 ல் ஈஸ்வர் ஷரனுக்கு அனுப்பியதை வத்திக்கான் உறுதிப்படுத்தவில்லை, அவற்றின் காப்பகங்களில் அதைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு போதுமான தகவல்களை அவர் அவர்களுக்கு வழங்கவில்லை.

3.முதலில் விஜயவணி இணையதளத்தில் மே 13, 14 & 15, 2010 அன்று மூன்று பகுதிகளாக “புராண தாமஸ், வஞ்சகமான தெய்வநாயகம், தேவாலயத்தை இணைத்தல்” என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது.

»பி.ஆர். ஹரன் சென்னையில் வசிக்கும் மூத்த பத்திரிகையாளர்.