New Indian-Chennai News + more

இன்னுமொரு நூல் – 

Bible As Literature, Oxford University Press, written by 3 Professors 
John.A.Gabel, Charles B.Wheelr and Antony.D.York. 

How was Hebrews living during OT times. 

The small Corner of the Eastern Mediterranean, we have to keep 
reminding ourselves that it take up only Lower Third of that coast- 
particularly speaking was the Whole World to them. 

Page-77 

எபிரேயர்கள் அந்த சிறிய பாலைவன நாட்டை தங்கள் புராணக் கதையில்
புனையப்பட்ட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நாடு, மக்கள் என்பதை அப்படியே ஏற்று அந்த சிறு பகுதியில் வாழ்ந்தனர். அந்தக் கடற்கரையேரப் பகுதியின் சிறுபகுதியே அவர்கட்கு முழு உலகமும்.

With Just a Few Exceptions, No Canaanite Or Israelite City before the 
Roman Period occupied more area than that of an American University 
Football Stadium, most Villages were hardly bigger than the Playing 
Field itself. King’ David’s Jerusalem is estimated to have measured 
about 300 x 1300 foot. Inside the City-walls houses would be crammed 
together according to no particular pattern, leaving room for Passages 
but not for Streets. Before the Greek Period there were no Public 
Building of the Kind that we take for granted, provided by the 
Municipal Government. 

Pages- 87,88 

ஒரு சில தவிற கானானிய அல்லது இஸ்ரேலின் எந்த ஒரு நகரமும் ரோமன் எகாதிபத்த்ய ஆட்சிக்குக் கீழ் (பொ.ச.மு.63) வரும் முன்பு ஒரு அமெரிக்க கால்பந்து மைதான அளவு தான் இருந்தது. கிராமங்கள் கால்பந்து விளையாடும் பகுதி மட்டும் தான். தாவிதின் ஜெருசலேம் என்பது 300’ -1300 அடிகல் கொண்டது. ஜெருசலேம் நகர எல்லைக்குள் வீடுகள் கொச்சை- கொச்சையாக ஒரு வரிசையின்றி, செல்வதற்கு சிறு பாதை மட்டும்- தெருச் சாலை கிடையாது. கிரேக்கர் ஆக்கிரமிப்புக்கு முன் பொது மக்களுக்கு என அரசினால் ஏற்படுத்தப்படும் எந்த ஒரு பொதுக் கட்டங்களும் கிடையாது என்பது பழைய ஏற்பாடு -கொண்டு வரலாற்று ஆசிரியர்கள் தரும் உணமை. 

Foreign Countries appear in the OT only as Military Allies or Enemies 
of the Israelites or as the Habitat of Alien Gods; otherwise, not a 
Slightest interest is shown in them. 

Page-77 

The Best Opportunity for Economic Development, it might seem was One 
they never took; Commerce by Sea with Mediterranean always at their 
door, the Israelites stubbornly remained a Land Locked People. They 
were effectively Shut off from the Coast at first by the Philistines, 
but the warfare between the two, more had to do with the Philistines 
attempt to expand toward the east than with any desire of the 
Israelite to gain access to Sea. Although the Palestinian Coast has no 
natural Harbors south of Carmel, this need not have been a Permanent 
Obstacle. 

The Israelites were Content to Let others – Phoenicians and Egyptians 
conduct their Merchant Shipping for them, almost as though they 
Believed the Covenant Language in its Narrowest Sense as a Promise of 
Land and Nothing Further. 

It is clear from their writings in the OT THAT THE SEA WAS ALWAYS to 
them, had no significant part to Play in their Thought. 

Pages 86-87. 

வெளிநாடுகள் பழைய ஏற்பாட்டில் ஒரு ராணுவ ரீதியான் நட்போ-எதிரியோ என்றும், இஸ்ரேலின் சிறு எல்லைக் கடவுள் கர்த்தர் தவிற மற்ற கடவுள்களின் மக்கள் என்றே பார்த்தனர், மற்றபடு மற்றநாடுகளைப் பற்றி சிறு ஆர்வமும் இல்லை. 

பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு இருந்த எளிதான வாய்ப்பான- கடல் வாணிகம் எப்பொழுதுமே செய்யவில்லை, தங்களை அந்த தரைப் பகுதி எல்லையினுள் அட்க்கி வாழ்ந்தனர். ஆரம்பத்தில் பிலிஸ்தியரால் கடல் வாணிகத்தில் ஈடுபடுவதைத் தடுக்கப் பட்டாலும், இருவருக்குமான போர்கள் பைபிள்படி- பிலிஸ்தியர் இஸ்ரெலை ஆக்கிரமிப்பு தடுக்கவே. எந்த ஒரு தடுப்பும் இன்றியும் கடலோர நாடான இஸ்ரேலியர் கடல் வாணிகம் செய்யவே இல்லை. 

இஸ்ரேலியர்-பக்கத்து நாட்டினர் பினீசியர்கள்- எகிப்தியர் கடல் 
வாணிகத்தில் ஈடுபடவிட்டனர். இஸ்ரேலியர்-பழைய ஏற்பாட்டின் மூட 
நம்பிக்கையான தேர்ந்தெடுக்கப் பட்ட பகுதி- தேர்ந்தெடுக்கப் பட்ட மக்கள் என்ற ஒரு சிறு விஷயத்திலேயே உழன்றனர். 

பழைய ஏற்பாட்டின்படி கடல் இஸ்ரேலியருக்கு ஒரு வாழ்க்கைப் பட்குதியாகவே இல்லை. 

பைபிளின் வரலாற்று முரண்

கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் படி பழைய ஏற்பாடு என்பது பல்வேறு தீர்க்கதரிசிகளுக்கு வழங்கப்பட்டவேதங்களின் தொகுப்பு ஆகும். உதாரணமாக, பழைய ஏற்பாட்டின் முதல் ஐந்து ஆகமங்களான ஆதியாகம், யாத்திராகம், லேவியராகமம்,எண்ணாகமம், உபாகமம் ஆகியவை மோசே எனும் தீர்க்கதரிசியால்எழுதப்பட்டவை என்று கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகின்றனர். தவ்றாத் என்று குர்ஆனில் குறிப்பிடப்படுவது, இந்த ஐந்து ஆகமங்கள் தாம் என்று முஸ்லிம்களிடம் ஊடுறுவிக் குழப்பம் விளைவிக்கும் கிறிஸ்தவர்களும் உள்ளனர்.இந்த ஐந்து ஆகமங்களில் ஒன்றான உபாகமத்தின் இறுதி வசனத்தைப்பாருங்கள்.

1.        பின்புமோசே மோவாபின் சமனான வெளிகளிலிருந்து எரிகோவுக்கு எதிரான நேபோ மலையிலிருக்கும்பிஸ்காவின் கொடுமுடியில் ஏறினான்; அப்பொழுது கர்த்தர்அவனுக்கு, தாண் மட்டுமுள்ள கீலேயாத் தேசம் அனைத்தையும்,

2.       நப்தலி தேசம் அனைத்தையும், எப்பிராயீம் மனாசே என்பவர்களின்தேசத்தையும், கடைசிச் சமுத்திரம்வரைக்குமுள்ள யூதா தேசம் அனைத்தையும்,

3.       தென்புறத்தையும், சோவாவரைக்குமுள்ள பேரீச்சமரங்களின்பட்டணம் என்னும் ஊர் முதற்கொண்டு எரிகோவின் பள்ளத்தாக்காகியசமனான பூமியையும் காண்பித்தார்.

4.       அப்பொழுது கர்த்தர்அவனை நோக்கி: நான்உங்கள் சந்ததிக்குக் கொடுப்பேன் என்று ஆபிரகாமுக்கும் ஈசாக்குக்கும்யாக்கோபுக்கும் ஆணையிட்ட தேசம் இது தான். இதை உன் கண் காணும்படிசெய்தேன்; ஆனாலும்நீ அவ்விடத்திற்குக் கடந்து போவதில்லை என்றார்.

5.       அப்படியே கர்த்தரின் தாசனாகிய மோசேமோவாப் தேசமான அவ்விடத்திலே கர்த்தருடைய வார்த்தையின் படியே மரித்தான்.

6.       அவர் அவனை மோவாப் தேசத்திலுள்ளபெத்பேயோருக்கு எதிரான பள்ளத்தாக்கிலே அடக்கம்பண்ணினார். இந்நாள் வரைக்கும்ஒருவனும் அவன் பிரேதக்குழியை அறியான்.

7.       மோசே மரிக்கிற போது நூற்றிருபது வயதாயிருந்தான்; அவன் கண் இருளடையவுமில்லை, அவன் பெலன் குறையவுமில்லை.

8.       இஸ்ரவேல் புத்திரர்மோவாபின் சமனானவெளிகளில் மோசேக்காக முப்பது நாள் அழுதுகொண்டிருந்தார்கள்;மோசேக்காகஅழுது துக்கங்கொண்டாடின நாட்கள் முடிந்தது.

9.        மோசேநூனின் குமாரனாகிய யோசுவாவின் மேல் தன் கைகளை வைத்தபடியினால் அவன் ஞானத்தின்ஆவியினால்நிறையப்பட்டான்; இஸ்ரவேல் புத்திரர்அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, கர்த்தர்மோசேக்குக் கட்டளையிட்டபடியேசெய்தார்கள்.

10.   மோசே எகிப்துதேசத்திலே பார்வோனுக்கும், அவனுடைய எல்லா ஊழியக்காரருக்கும், அவனுடைய தேசம் அனைத்திற்கும் செய்யும்படிகர்த்தர்அவனை அனுப்பிச் செய்வித்த சகல அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும்,

11.   அவன் இஸ்ரவேலர்எல்லாருக்கும்பிரத்தியட்சமாய்ச் செய்த சகல வல்லமையான கிரியைகளையும், மகா பயங்கரமான செய்கைகளையும் பார்த்தால்,

12.   கர்த்தரை முகமுகமாய் அறிந்த மோசேயைப்போல, ஒருதீர்க்கதரிசியும் இஸ்ரவேலில் அப்புறம் எழும்பினதில்லை என்றுவிளங்கும். (மோசே எனும்தீர்க்கதரிசியால் எழுதப்பட்டது என்று கிறிஸ்தவ உலகம் நம்புகின்ற உபாகமகத்தின் 34:1 முதல் 34:12 வரையிலான வசனங்கள் இவை)

மோசே எழுதிய இந்தஆகமத்தில் மோசேயின் மரணம் பற்றிய செய்தியும் அவரை அடக்கம் செய்த விபரமும் மரணிக்கும் போது மோசேயின் வயது எவ்வளவு என்ற விபரமும்மோசேயின் மரணத்திற்குப் பின் இஸ்ரவேலர்கள் முப்பதுநாட்கள் துக்கங் கொண்டாடிய செய்தியும் மோசேவுக்குப்பிறகு யோசுவா என்பவர் அடுத்த தலைவராக ஆகிய விபரமும் எப்படி இடம் பெற முடியும்?

இதிலிருந்து இந்த ஆகமங்களுக்கும், மோசேவுக்கும் யாதொரு சம்பந்தமம் இல்லைஎன்பதை அறிவுடையோர்உணரலாம். மிக மிகப் பிற்காலத்தில் இது யாராலோ எழுதப்பட்டு மோசேயின் பெயரால் அரங்கேற்றப்பட்டிருக்க வேண்டும்என்பது இதிலிருந்து உறுதியாகின்றது. மேற்கண்ட பைபிள் வசனங்களில் "மோசேவுக்கு நிகரான தீர்க்கதரிசி இஸ்ரவேலில் பிற்காலத்தில்தோன்றியதில்லை!” என்ற வாசகம் கவனிக்கத்தக்கது.

பிற்காலத்தில் மோசேயைப் போல் எவரும்தோன்றவில்லை என்பது இறந்து போய் அடக்கம் பண்ணிய பிறகுமோசேவுக்கு எப்படித் தெரியும்? அதை மோசே எப்படி எழுதியிருக்க முடியும் என்பதையாவது சிந்திக்கக் கூடாதா? பிற்காலம் வரைவாழ்ந்து, அந்தக் காலம் வரை மோசேயைப் போல் எவரும் தோன்றியதில்லை என்பதைஅறிந்வர் தாம் இப்படிச் சொல்ல முடியும்.மோசேவுக்குப் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பின்னால் வந்தவர்களாலேயேஇந்த ஆகமம் எழுதி செருகப்பட்டுள்ளது என்பதற்கு இதை விட வேறு சான்று தேவையில்லை.

தேவப்ரியா சாலமன் கொடுத்த வசனங்கள்- எகிப்தில் 400 வருடம் என்றும் 430 வருடம் எனச் சொல்வது கண்டோம். பைபிள் காலத்தில் ஒரு தலைமுறை 40 வருடம் என நம்பினர்; ஆனால் உண்மையில் 25 வருடம் என்பர்.

400 என்றால் 16, 430 - 17 + ஆகும்.

2 தலைமுறை என்பதற்கு பைபிள் ஆதாரம் தரமுடியுமா

வணக்கம் சகோ க‌ருப்பையா 

ச‌கோ தேவ‌ப்பிரியா இரு த‌லைமுறைக‌ள் என் எந்த‌ புத்த‌‌க்த்தில் இருந்து கூறினார் என்ப‌து என‌க்கு தெரிய‌வில்லை.

எனினும் 17 த‌லைமுறைகளில் 430 வருடங்களில் எனில் 70 பேர் 30 இல‌ட்ச‌ம் ஆவதற்கு தலைமுறைக்கு 87% ம‌க்க‌ள் தொகை அதிக‌ரிப்பு வீத‌ம் இருந்தால் ம‌ட்டுமே சாத்திய‌ம்.இதற்கு ஒவ்வொரு பெண்ணும் 4 குழந்தைகள் பெற வேண்டும்.வ‌ருட‌ம் 2.51% அதிக‌ரிப்பு போதும்.சாத்திய‌ம் எனவே தோன்றுகிற‌து.